Фигурата на патриарх Тихон (Белавин) е в много отношения забележителност, ключова фигура в историята на Руската православна църква през 20-ти век. В този смисъл ролята му трудно може да бъде надценена. Какъв човек е бил Тихон, патриарх Московски и цяла Русия, и какво беляза живота му, ще бъде обсъдено в тази статия.
Раждане и образование
Тихон е обявен за бъдещ глава на руското православие по време на монашеския си обет. В света се казваше Василий. Роден е на 19 януари 1865 г. в едно от селата на Псковска губерния. Принадлежащ към духовенството, Василий съвсем естествено започва църковната си кариера, като постъпва в богословско училище и след като го завършва, продължава обучението си в семинарията. Най-накрая, след като завърши семинарния курс, Василий заминава за Санкт Петербург, за да завърши образованието си в стените на богословската академия.
Връщане в Псков
Василий завършва академия в Санкт Петербург с докторска степен по теология като мирянин. След това като учител се връща обратно в Псков, къдетостава преподавател по редица богословски дисциплини и френски език. Той не приема свещени заповеди, защото остава безбрачен. А разстройството на личния живот според каноните на църквата пречи на човек да стане духовник.
Монашески постриг и ръкоположение
Скоро обаче Василий решава да избере друг път - монашеството. Постригането е извършено през 1891 г., на 14 декември, в духовната църква в Псков. Тогава Василий получи ново име - Тихон. Заобикаляйки традицията, още на втория ден след пострижението, новоизпеченият монах е ръкоположен в сан йеродякон. Но в това си качество той не трябваше да служи дълго. Още на следващата епископска служба той е ръкоположен за йеромонах.
Църковна кариера
От Псков Тихон е преместен през 1892 г. в Холмската семинария, където изпълнява функциите на инспектор в продължение на няколко месеца. След това като ректор е изпратен в Казанската семинария, като в същото време получава сан архимандрит. Тихон Белавин заема тази длъжност през следващите пет години, докато с решение на Светия Синод не бъде избран за епископско служение.
Епископска услуга
Епископската хиротония на отец Тихон се състоя в Санкт Петербург, в лаврата Александър Невски. Първата катедра на Владика беше Холмско-Варшавската епархия, където Тихон действаше като викарен епископ. Следващото голямо назначение е едва през 1905 г., когато Тихон е изпратен с архиепископски сан да управлява епархията. Северна Америка. Две години по-късно се завръща в Русия, където на негово разположение е Ярославският отдел. Това е последвано от назначение в Литва и накрая, през 1917 г., Тихон е издигнат в ранг на митрополит и назначен за администратор на Московската епархия.
Избор за патриарх
Трябва да припомним, че от времето на реформата на Петър Велики и до 1917 г. в Руската православна църква нямаше патриарх. Официалният ръководител на църковната институция по това време е монархът, който делегира върховната власт на главния прокурор и Светия синод. През 1917 г. се провежда Поместен събор, едно от решенията на който е възстановяването на патриаршията. Според резултатите от гласуването и жребий митрополит Тихон е избран за това служение. Интронизацията е извършена на 4 декември 1917 г. Оттогава официалното му звание става това - Негово Светейшество Тихон, Патриарх Московски и цяла Русия.
Патриарх служение
Не е тайна, че Тихон получи Патриаршията в труден момент за църквата и държавата. Революцията и последвалата гражданска война разделят страната наполовина. Процесът на преследване на религията вече е започнал, включително и на Православната църква. Духовенството и активните миряни бяха обвинени в контрареволюционна дейност и подложени на най-тежките гонения, екзекуции и изтезания. В един миг църквата, която е служила като държавна идеология от векове, губи почти цялата си власт.
Затова св. Тихон, патриарх Московски, понесе огромна отговорност засъдбата на вярващите и самата църковна институция. Той се опитва с всички сили да осигури мир, призовавайки съветските власти да спрат репресиите и политиката на открито противопоставяне на религията. Неговите увещания обаче не бяха взети под внимание и св. Тихон, патриарх Московски и цяла Русия, често можеше само мълчаливо да наблюдава жестокостта, която се проявяваше в цяла Русия по отношение на вярващите и особено на духовенството. Манастирите, храмовете и образователните институции на църквата бяха затворени. Много свещеници и епископи бяха екзекутирани, затворени, изпратени в лагери или заточени в покрайнините на страната.
Патриарх Тихон и съветското правителство
Първоначално Тихон, патриарх на Москва, беше изключително решителен срещу болшевишкото правителство. Така в зората на службата си като патриарх той отправя остра публична критика към съветската власт и дори отлъчва нейните представители от църквата. Между другото, Тихон Белавин, патриарх Московски и цяла Русия, каза, че болшевишките мениджъри извършват „сатанински дела“, за които те и тяхното потомство ще бъдат прокълнати в земния живот, а в отвъдния живот ги очаква „огънът на геената“.. Този вид църковна реторика обаче не направи никакво впечатление на гражданските власти, повечето от чиито представители отдавна и безвъзвратно бяха скъсали с всякаква религиозност и се опитваха да наложат същата безбожна идеология на държавата, която създаваха. Ето защо не е изненадващо, че в отговор на призива на патриарх Тихон да се отбележи първата годишнина от Октомврийската революция с прекратяване на насилието иВластите не отговориха на освобождаването на затворниците.
Св. Тихон, патриарх Московски, и обновителното движение
Една от инициативите на новото правителство срещу религията беше да инициира т. нар. реноваторско разцепление. Това беше направено с цел да се подкопае църковното единство и да се разбият вярващите на противоположни фракции. Това направи възможно впоследствие да се сведе до минимум авторитетът на духовенството сред народа и следователно да се сведе до минимум влиянието на религиозните (често политически оцветени в антисъветски тонове) проповеди..
Реноваторите издигнаха до знамето на идеята за реформация на руската църква, която отдавна се носеше във въздуха на руското православие. Въпреки това, наред с чисто религиозни, ритуални и доктринални реформи, обновленците приветстваха политическите промени по всякакъв възможен начин. Те категорично отъждествяват религиозното си съзнание с монархическата идея, като подчертават лоялността си към съветския режим и дори признават терора срещу други, необновленски, клонове на руското православие като легитимен до известна степен. Много представители на духовенството и редица епископи се присъединиха към обновителното движение, отказвайки да признаят властта на патриарх Тихон над тях.
За разлика от патриаршеската църква и други схизми, обновленците се ползват с подкрепата на официалните власти и различни привилегии. На тяхно разположение са били предоставени много църкви и други църковни недвижими и движими имоти. Освен това репресивната машина на болшевиките най-често заобикаля привържениците на това движение, така че бързо става масова сред хората иединственият законен по светско право.
Тихон, патриарх на Москва, от своя страна отказа да признае легитимността му от църковните канони. Вътрешноцърковният конфликт достига връхната си точка, когато ремонтантите на техния събор лишават Тихон от патриаршията. Разбира се, той не прие това решение и не призна неговата сила. Оттогава обаче той трябваше да се бори не само с хищническото поведение на безбожните власти, но и със схизматични единоверци. Последното обстоятелство значително утежни положението му, тъй като формалните обвинения срещу него бяха свързани не с религията, а с политиката: Свети Тихон, патриарх Московски, изведнъж се оказа символ на контрареволюция и царизъм.
Арест, лишаване от свобода и освобождаване
На фона на тези събития се случи друг инцидент, който разбуни обществеността не само в Русия, но и в чужбина. Става дума за ареста и затвора, който претърпя св. Тихон, патриарх Московски. Причината за това са острата му критика към съветската власт, отхвърлянето на ремонтаторството и позицията, която заема по отношение на процеса на заграбване на църковното имущество. Първоначално Московският патриарх Тихон беше призован в съда като свидетел. Но след това много бързо се озова на подсъдимата скамейка. Това събитие предизвика резонанс в света.
Представители на католическата църква, главите на много православни поместни църкви, архиепископът на Кентърбъри и други лица остро критикуваха съветските власти във връзка с ареста на патриарха. Товапоказателният процес трябваше да отслаби позициите на православната църква пред обновниците и да сломи всякаква съпротива на вярващите към новата власт. Тихон можеше да бъде освободен само като напише писмо, в което трябваше публично да се покае за антисъветската си дейност и подкрепа за контрареволюционните сили, както и да изрази лоялността си към съветския режим. И той направи тази стъпка.
В резултат на това болшевиките решават два проблема - те неутрализират заплахата от контрареволюционни действия от страна на тихоновците и предотвратяват по-нататъшното развитие на реноваторството, тъй като дори напълно лоялна религиозна структура е нежелана в една държава чиято идеология се основаваше на атеизма. Балансирайки силите на патриарх Тихон и Висшето църковно управление на Обновителното движение, болшевиките можеха да очакват, че силите на вярващите ще бъдат насочени към борба помежду си, а не със съветското правителство, което, възползвайки се от това състояние на нещата, биха могли да сведат религиозния фактор в страната до минимум, до пълно унищожаване на религиозните институции.
Смърт и канонизация
Последните години от живота на патриарх Тихон бяха насочени към запазване на правния статут на Руската православна църква. За да направи това, той направи редица компромиси с властите в областта на политическите решения и дори църковните реформи. Здравето му след заключението е подкопано, съвременници твърдят, че е бил много стар. Според житието на Тихон, патриарх Московски, той умира в деня на Благовещение, 7 април 1925 г.година, в 23.45ч. Това беше предшествано от период на продължително боледуване. На погребението на св. Тихон, патриарх Московски и цяла Русия, присъстваха повече от петдесет епископи и повече от петстотин свещеници. Имаше толкова много миряни, че дори за да се сбогуват с него, мнозина трябваше да стоят на опашка по девет часа. Как св. Тихон, патриарх Московски и цяла Русия, е прославен през 1989 г. на събора на Руската православна църква МП.
