"Мъдростта на Соломон" в гръцката Библия е книга, основното съдържание на която е доктрината за началото, свойствата и действията на Божията мъдрост в света. Името на цар Соломон в него показва, че авторът на книгата понякога разказва своята история от името на най-древния владетел. В крайна сметка именно той стана първият учител на библейската мъдрост и неин основен представител. Книгата на Мъдростта на Соломон е много подобна по тематика на Книгата на Притчи на Соломон. Но нека се опитаме да разберем кой е главният му автор.
Мъдростта на Соломон е книга и храна за размисъл
Още от древни времена се е смятало, че това произведение е написано от самия цар Соломон. Това мнение по-специално е изразено от такива отци и учители на Църквата като Климент Александрийски, Тертулиан, св. Киприан и основно се основава на факта, че името му е в надписа. Впоследствие това твърдение беше силно защитено от Католическата църква, според нейните изявления, кн.отговаряше на църковните канони.
Грешката в преценката е, че първо, „Книгата на мъдростта на Соломон” първоначално е написана на гръцки, а не на иврит; второ, авторът на книгата е добре запознат с гръцката философия – учението на Платон, епикурейците и стоиците; трето, авторът не е жител на Палестина, а се позовава на гръцките обичаи и нрави; и четвърто, книгата се счита за канонична и не може да бъде написана от Соломон, въз основа на Правилата на светите апостоли и Посланието на Атанасий Велики.
Мнения за автора
По времето на Йероним имаше и друго мнение: че „Книгата на мъдростта на Соломон” е написана от Филон Александрийски – представител на еврейския елинизъм, свързващ догмите на еврейската религия с гръцката философия. Това мнение се основава на факта, че творбата е много подобна на учението на Филон за Логоса. Но тези прилики бяха само повърхностни. Авторът на „мъдростта” изобщо не се замисля какво има предвид Филон под Логос. И между тях има твърде очевидно противопоставяне на възгледите. В Книгата на мъдростта на Соломон произходът на греха и смъртта се обяснява като „завист на дявола“, но Филон не можеше да каже това, защото не вярваше в съществуването на зъл принцип в света и той разбирал грехопадението на предците от Библията чисто алегорично. Те също са възприели теорията за предсъществуването по различен начин – авторът на книгата и Филон. Според учението на книгата добрите души влизат в чисти тела, според Филон, напротив, падналите и грешните души се изпращат в тела на земята. Техните възгледи също се различават от тези за произхода на идолопоклонството. Следователно, Филоможе да напиша тази книга.
Опитите да се намери авторът бяха неуспешни, така че можем само да посочим, че авторът на книгата е друг елинистичен евреин, доста образован александриец, добре запознат с гръцката философия.
Време, място и цел на писане
След задълбочен анализ може да се твърди, че тази книга е написана в края на управлението на цар Птолемей IV (ок. 221-217 г. пр. н. е.) и най-вероятно в египетска Александрия. От текста се вижда как авторът е добре запознат с юдео-александрийската философия и прави алюзии за египетската религия.
Смята се, че целта на написването на трактата е, че "Книгата на мъдростта на Соломон" първоначално е била предназначена за сирийските и египетските царе, за да им предаде някои забулени божествени учения и послания.
Съдържание
Основната тема на съдържанието на книгата е доктрината за Мъдростта от две страни, базирана на най-известните философски учения. Първата е обективна реалност, която не ни е дадена като усещане. Втората е субективната реалност, възприемана в усещанията от гледна точка на обективната.
В този случай има най-простият пример: има Бог в света. Това е обективна реалност (така да се каже, аксиома от математическа гледна точка, която не изисква доказателство), която не може да бъде докосната или усетена на физическо ниво. Неговата Мъдрост се проявява директно в нашата душа. Що се отнася до субективното, това е личното отношение на всеки човек към Бога и разбирането на това, което Той предлага.на всеки, който вярва в Него на духовно ниво.
Три части
Книгата е разделена на три основни раздела: първата (I-V гл.) казва, че само Мъдростта може да се превърне в ръководство за постигане на истинско блажено безсмъртие, въпреки фалшивите учения на евреите, които го отричат.
Втората (VI-IX гл.) част е посветена на същността на учението, неговия произход, както и значението на притежаването на такива висши знания и основни условия по отношение на тяхното постигане.
Трета част (X-XIX гл.) е исторически пример за това, че само онези хора, които притежават тази Мъдрост, могат да станат щастливи. Незнанието за това, загубата или отхвърлянето води всяка нация до деградация и смърт (като египтяните и ханаанците).
Заключение
Книгата "Мъдростта на Соломон" (отзивите за нея са пряко доказателство) е един от най-почитаните документи на всички времена и народи, който показва неразрушимото единство на Бога и човека. Независимо от неканоничния си произход, той отдавна се смята за дълбоко поучителен за тези, които търсят уроци по благочестие и мъдрост.
