Много от нас познават историята на формирането на християнството у нас. Въпреки това, не всеки си спомня ролята, която изиграха киевските митрополити по този въпрос. Следователно, целта на тази статия е да се запознае с основните етапи в историята на Руската църква, както и с нейното днешно състояние.
Как се появи Руската църква в Киев?
Православната църква в Киев е най-старата в Русия. Основан е през 988 г. Началото му съвпада със съдбовното решение на княз Владимир за покръстването на младата му държава.
Първите киевски архипастири са от Византия. Автентично е известно, че Майкъл е първият, назначен на тази позиция, вторият е човек на име Леонти. Първите духовни наставници имаха нужда от много: трябваше да донесат светлината на християнската вяра в езическите племена, да преведат богослужебните книги на местния диалект, да установят контакт с местния елит и да построят първите църкви.
Посочваме, че самата институция на киевските епископи се развива доста активно. И така, още през 1051 г. по този въпроспостът е назначен от Иларион, автор на известната „Проповед за закон и благодат“. Освен това списъкът на киевските митрополити беше продължен от много известни дейци на духовната култура: Константин Блажени, Федор, Михаил и много други.
Обедняването и възраждането на метрополиса
Сериозен проблем за Древна Русия беше прословутото нашествие на Златната Орда и последвалото иго, което завърши с пълно разорение на руската земя и църквата в Киев.
Въпреки факта, че населението на държавата, която се намираше в състояние на феодална разпокъсаност, рязко намалява, институцията на епископите продължава да съществува. Дори когато центърът на Русия от Киев е преместен в други градове - Владимир, а по-късно в Москва, духовните наставници продължават да се наричат Киев.
Киевските митрополити направиха много за страната по време на изпитания. С примера си те подкрепят своите сънародници, проповядват активна съпротива срещу нашествениците.
След засилване на ролята на Москва, този северен град, който става столица на Средновековна Русия, се превръща в център на руския църковен живот.
Съдбовната година за развитието на църквата е 1461 г., когато Руската православна църква получава независимост от Византийската империя, която е под сериозен натиск от османските турци. Тогава главата на църквата в Киев започва да се нарича Москва и цяла Русия. И духовните наставници на Западна Галицка Рус получиха титлата епископи на Киев и Галиция.
Западна Киевска метрополия
Интересна и поучителна съдба на уестърнаКиевска църква. Киевските митрополити, наричали себе си духовни наставници на Киев и Галиция, били под силното влияние на Жечпосполита. В резултат на силното католическо влияние православните епископи от западните покрайнини на Русия бяха принудени да се съгласят да приемат унията. Унията приема, че монасите, свещениците и техните духовни чеда са подчинени на папата, но запазват правото да служат според православните православни обреди.
Това решение не беше църковно, а чисто политическо. Само това помогна да се запази целостта на самата Киевска църква на Западна Русия.
В резултат на политическите събития при присъединяването към Русия, първо на Левия бряг, а след това и на Десния бряг на Украйна, Киевската църква става част от Московската патриаршия, а униатската църква отхвърлени. Това се случи през 1686 г.
Историята на развитието на православието в Киев от Пьотър Алексеевич Романов до болшевишката революция
Както знаете, Петър Велики провежда реформи във всички области, включително и в църковния живот. Духовното духовенство в Киев обаче се оказало в покрайнините на мощната му империя, така че тези реформи почти не ги докоснали. Освен това Петър се опита да използва главата на Киевската православна църква, която беше подчинена на Московския патриаршески престол, като политическа фигура, опитвайки се да засили влиянието на Русия в украинските земи.
Следователно Руската православна църква съществуваше в царска Русия при много благоприятни условия на подкрепа от правителството. И само реформите на Екатерина Велика, извършени през 1762 и 1763 г.принуди киевското духовенство да се откаже от повечето си земи.
В съветските години
Преследването на Руската православна църква, което беше обявено от болшевиките, промени много и в Киев.
Тук обаче се озоваха истински светила на вярата, един от които беше митрополит Йоан Соколов. Джон живя дълъг живот, пълен с изпитания и радости. През 1944 г. е назначен за екзарх на Украйна. Той направи всичко, за да възроди православните храмове в тази част от територията на Съветска Украйна.
Митрополит Йоасаф Лелюхин е назначен за екзарх на Украйна през 1964 г. Той се опита да защити Църквата в труден момент на гонения. Той остави забележима следа в историята на Украинската църква на Московската патриаршия.
История на разделянето: 1990-2018
Разколът на Украинската православна църква е една от най-тъжните страници в най-новата история на Украйна. Причините за раздялата бяха поведението на главата на руската църква в Киев.
Митрополит Филарет (Денисенко) умишлено избра схизма след разпадането на СССР и отказа на духовенството на Руската православна църква да го изберат на поста патриарх. В резултат на това тази публикация е заета от патриарх Алексий II.
Между другото, самият разкол е предсказан още в средата на 20-ти век от известния руски свети Лаврентий Черниговски, който казва, че е главата на църквата в Киев, подтикван от гордост и действие заедно с безбожните власти това щеше да отиде в разкол. Същият Лорънс обаче прогнозира, че това разделение ще бъде преодоляно.
Днес Филарет Денисенко е самоизбраният патриарх на създадената от него Киевска патриаршия. В Руската православна църква този човек е анатемосван като разколник и предател на единството на църквата.
В момента Филарет активно подкрепя украинските радикални националисти, тъй като самият той е родом от Донбас, той призовава украинските сили за сигурност да бомбардират малката му родина, той е член на ЦРУ и други служби, които се стремят да отслабят Русия на международната арена.
