На въпроса какво представлява Библията не може да се отговори накратко. През 3 век пр.н.е. Царят на Египет, Птолемей, искал да има гръцки превод на Библията в Александрийската библиотека. Но изпратените от Юдея 72-ма преводачи не знаеха какво да преведат. И те го обясниха със следния факт. В еврейския текст на Библията има няколко нива на текст. Първо се четат думи, след това се броят определени букви: всяка 7, след това всяка 10, всяка 50. И се получава нов текст, който служи за интерпретация на предишния. Птолемей заповядва да се преведе само основният текст. Така се ражда Септуагинта – превод на старозаветните книги на старогръцки. Но това е само историята на Библията. И ако погледнете от светска гледна точка, тогава въпросът какво е Библията има директен отговор: Библията е колекция от книги, които са разделени на 2 части: Стария Завет и Новия Завет.
Старозаветните текстове, написани преди идването на Христос, могат да бъдатразделени на четири групи:
- юридически книги;
- исторически книги;
- учебни книги;
- пророчески книги.
Книгите на законите (законът на иврит е Тора) иначе се наричат Петокнижието на Мойсей и се състоят от следните книги:
- Битие - разказва за сътворението на света и човека, за всемогъществото на Бог, неговата мъдрост и велика любов, чиято проява беше създаването на човека по свой образ и подобие. Битие описва най-голямата трагедия - грехопадението на човека и изгонването му от рая.
- Изход - говори за преселването на евреи от Египет. Сърцето на тази книга е най-великото събитие, Синайското откровение. Това е историята за това как Мойсей получи 10-те заповеди от Бог.
- Левит е книга за старозаветното духовенство.
- Числа - разказва за броя на племената на Израел, а също така продължава описанието на скитанията на евреите в пустинята.
- Второзаконие - Мойсей повтаря заповедите на новото поколение, родено по време на Изхода.
За да обобщим, в книгите на закона Бог научи хората на закона на праведността, за да ги подготви да приемат закона на любовта, който Христос ще донесе.
Историческите книги включват:
- Книгата на Исус Навин - говори за завладяването на обетованата земя.
- Съдиите на Израел - обхваща периода от завладяването на Ханаан до появата на царската власт. Защото по това време евреите имаха единствената теократична държава в света.
- Ruth е допълнение към предишната книга, с акцент върху биографията на проститехора.
- Царе (1-4) – описва историческата пропаст между царуването на цар Саул и разрушаването на първия храм от Навуходоносор.
- Хроники - допълнение към предишната книга.
- 1-ва книга на Ездра - съдържа подробно описание на завръщането на евреите от вавилонския плен, както и построяването на 2-ри храм.
- Книгата на Неемия - допълва предишната книга и разкрива подробностите за духовното възраждане на еврейския народ.
- Естер - тази книга разказва за произхода на еврейския празник Пурим.
Общото очертание на тези книги дава възможност да се разбере провидението на Създателя в събитията от историята и активното участие на Бог в живота на хората. От Своята филантропия Господ се стреми да поправи грешната природа на човека, да го отвърне от служене на идоли и да го обърне към себе си.
Поучителни книги - текстовете са поучителни по своята същност. Те учат човек как да се отнася към събитията от ежедневието, без да губи от поглед Бог и неговите заповеди:
- Книгата на Йов - описва живота на великия старозаветен праведен Йов.
- Книгите на Соломон - дайте ни поетичен прототип на църквата като булката на Христос.
- Псалтирът е специална част от старозаветните текстове. В стари времена в Русия научиха азбуката от нея. Това е безценен източник на молитва и всяко богослужение е изпълнено с молитви от тази книга. Но най-важното е, че Псалтирът е пълен с ярки пророчества за Христос.
Пророческите книги са книгите на четирите велики пророци: Исая, Йеремия, Езекиил и Даниил. И също дванадесетдруги второстепенни пророци. Почти всички най-важни пророчества бяха по някакъв начин свързани с раждането на Исус Христос.
Допълнително трябва да се споменат неканонични текстове. Те се считат за такива, защото не са запазени в еврейския оригинал. Сред тях са Мъдростта на Исус, сина на Сирах, Книгата на Мъдростта на Соломон, Товит и някои други. Тези книги не са включени в Канона, но са включени в Септуагинта като полезни и поучителни. Разбира се, разделянето на групи е условно. В пророческите книги има много исторически факти, а в историческите книги има пророчества.
Тази част от Свещеното писание, която е написана след раждането на Христос, се нарича Нов Завет и е изцяло посветена на една ключова тема и една изключителна личност - Исус Христос, който е едновременно съвършена доброта и съвършена новост в история на човечеството. Можем да кажем, че Новият Завет е една велика книга, която от своя страна се състои от 27 книги. Разбира се, съдейки не по обем, а по степен на важност. Основата на новозаветните текстове са 4 евангелия:
- от Матю;
- от Mark;
- от Люк;
- от Джон.
Евангелие на гръцки означава "добра новина". И това послание е донесено от самия Христос и това послание е Христос. Евангелието говори за божествения произход на Христос, неговото чудотворно раждане от девица, изключителна мъдрост, кръстни страдания, смърт, славното му възкресение и възнесение на небето. По отношение на останалите новозаветни книги, Евангелието е основна книгавярно.
Деянията на светите апостоли могат да бъдат отнесени към историческите книги на Новия завет. Тази книга разказва за живота на първите християнски общности, апостолски проповеди. В новозаветните текстове са включени и 21 послания на Св. апостоли. Те са изложение на основните истини на християнската вяра.
Сред всички новозаветни книги има една специална - Апокалипсисът. Тази гръцка дума означава „откровение“. От тази книга научаваме за бъдещата съдба на църквата и света, за тежката борба на църквата срещу всички демони, за края на историята, триумфа на Исус Христос и победата на агнето Божие над силите на мрака.
Ето от какво се състои православната Библия и как се тълкува. Но това не дава категоричен отговор на въпроса какво е Библията. Според апостол Павел, ако човек чете Библията и не вярва в Христос, тогава умът му е заслепен и върху ума му лежи воал. Досега евреите, когато четат Библията, разбират само думите, но не и смисъла на самото Свещено Писание. Трябва да се изясни, че под евреите Павел има предвид хора, които не вярват в Христос като Божи син.
Преди около 200 години св. Серафим Саровски отговори на въпроса какво представлява Библията: Библията е книга, вдъхновена от Бога, четейки която можете да разговаряте с Бога. Ако четеш Стария Завет, значи говориш на Бог, а ако четеш Евангелието, значи Господ говори с теб. Ако човек чете цялата Библия с внимание, Господ няма да остави този подвиг и да възнагради този аскет с дара на разбиране.
Минаха толкова години, но никой не отрече думите на светецастарец. Възможно ли е?
