Човек, който идва към християнската вяра, преди всичко си задава въпроса какво е Евангелието? Част от Библията или отделен свещен текст? Като цяло въпросите, свързани с Евангелието, вълнуват и продължават да вълнуват умовете не само на обикновените християни, но и на свещениците. Нека се опитаме да разберем какво е евангелието. Това ще помогне да се избегнат грешки и неразбиране на Писанията в бъдеще.
Обща информация
Много източници тълкуват Евангелието по различни начини и дават различни отговори на въпроса какво означава думата евангелие.
И така, най-често се посочва, че Евангелието е раннохристиянско писание, което разказва за живота и делата на Христос. Условно Евангелието може да бъде разделено на канонично и апокрифно. Когато хората говорят за каноничното Евангелие, те имат предвид, че то е признато от църквата и включено в Новия Завет. Неговото творение се приписва на апостолите и не се поставя под въпрос. Тези писания са в основата на християнския култ. Общо има четири канонични Евангелия - Евангелието на Матей, Марко, Лука и Йоан. Най-общо казано, Евангелията от Лука, Марко и Матей съвпадат едно с друго и се наричатсиноптичен (от думата синопсис - съвместна обработка). Четвъртото Писание, Евангелието от Йоан, е много различно от предишните три. Но навсякъде е посочено, че Евангелията всъщност са първите четири книги на Новия Завет.
Библията и Евангелието са синоними или не
Погрешно тълкуване на Библията и Евангелието като синоними.
Евангелията са части от Новия завет, който най-пълно съдържа мирогледа, добродетелите и постулати на християнството. От своя страна Библията често се нарича нищо повече от Стария завет. Въпреки че Новият и Старият Завет са представени в тясна връзка един с друг, последният е еврейското Свещено писание. Следователно в израза „Библия и Евангелие“се има предвид именно Стария Завет и Новия Завет. Следователно, Светото евангелие наистина може да се счита за ранно християнско писане, в което се комбинират разказ (разказ) и проповедни елементи.
История на създаването
Първоначално различните Евангелия значително си противоречат, тъй като всички те започват да се създават през втората половина на 1-ви век, тоест условно след разпятието на Исус. В това няма нищо странно, тъй като авторите, създали евангелията, включени в Новия Завет, принадлежат към различни християнски общности. Постепенно се отделят четири Евангелия, които малко или много съвпадат едно с друго и с християнските догми, установени от 4-5 век. Само първите три писания, включени в канона, съвпадат помежду си по въпроса за проповядването на Исус и неговатаживот.
Съвпадения в текста на Евангелието и анализ на Писанията
Богослови и изследователи са изчислили, че Евангелието от Марко включва повече от 90% от материала, който се намира в другите два писания (за сравнение, в Евангелието от Матей процентът на съвпадение е почти 60%, в Евангелието от Лука - малко над 40%).
От това можем да заключим, че е написано малко по-рано, а останалите Евангелия просто са разчитали на него. Учените също така излагат версия, че има някакъв общ източник, например кратки бележки от разговорите на Исус. Евангелистът Марк се доближава най-много до тях в писмена форма. Евангелията са достигнали до нас на гръцки, но е ясно, че Исус не е използвал този език в своите проповеди. Факт е, че в Юдея гръцкият не е бил в обръщение сред широките народни маси, както сред египетските евреи. Доста дълго време сред учените преобладаваше мнението, че оригиналните евангелия са написани на арамейски. По време на Първата световна война библейските учени правят така наречения „обратен“превод на афоризми от Писанието на арамейски. Според изследователите резултатът изненада всички. Това, което на гръцки звучи като текст с несъответстващ ритъм, на рамейски звучеше като поетични поговорки с рима, алитерация, асонанси и ясен, приятен ритъм. В някои случаи стана видима играта на думите, което гръцките преводачи пропуснаха при работа с текста. Изследвайки Евангелието от Матей, учените са открили преки доказателства, че първоначално е написано на иврит.
Това от своя страна показва, че ролята на иврит в живота на евреите от онова време е била значително подценена. Християнската литература, според С. С. Аверинцев, е роден на прага на напълно различни езикови системи - гръцки и арамейско-еврейски. Това са различни езикови и стилови светове. Евангелието е текст, който принадлежи към броя на ритуалните. Това включва запаметяване и разбиране на части от текста, а не само четене.
Gospel World
Евангелието е съсредоточено около личността на Исус Христос, който олицетворява пълнотата на божествената и човешката природа. Ипостасите на Христос – Човешкият Син и Синът Божий – се появяват в Евангелията неразделно, но и без да се сливат една с друга. Евангелист Йоан обръща повече внимание на Божествената природа на Исус, докато първите трима евангелисти – на човешката му същност, таланта на брилянтен проповедник. Създавайки образа на Исус, всеки от евангелистите се стремеше да намери своя собствена корелация между историята на Исус и Неговите дела и новините за Него. Евангелието от Марко се счита за най-старото и е поставено на второ място в Новия Завет.
