Съдържание:
- Емоционална сила на православните песнопения
- Начини на православни песнопения
- Върнете се към Znamenny Chant
- Постни бележки
Видео: Песни на Великия пост като призив към покаяние
2024 Автор: Miguel Ramacey | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-17 06:14
Преди Великия пост, няколко седмици преди това, в църквите започват подготвителните служби. В неделя преди поста се чуват специални химни, например „На реките на Вавилон“и „Отворете вратите на покаянието“, настройвайки енориашите в специално молитвено и покаяно настроение. По време на Великия пост в хода на Литургията на Преждеосвещените Дарове звучи още един химн с подобно настроение – „Да се поправи молитвата ми“. И на тази служба „Херувимската песен“няма да звучи, но вместо това ще чуем „Сега небесните сили“, други песни в услугата също се променят. Как песнопенията на Великия пост се различават от тези, които звучат на службите в обикновените дни, ще бъде обсъдено в тази статия.
Емоционална сила на православните песнопения
Музикалният език на поклонението отговаря на съдържанието на молитвите. Неговата задача е да предаде смисъл, да предаде на сърцето и да събуди покаятелно настроение в душата. метафоричноемоционалната сфера на музикалния стил на песнопения, който се развива през 17-19 век, се предава от два модални цвята - мажор и минор. Тези скали се коренят в дълбините на вековете, когато е имало голям брой режими, всеки от които съответства на собственото си емоционално състояние. Тези ладове са били широко използвани не само в храмовите песнопения, но и в народното изкуство, така че им е присвоено името на модите на народната музика. Когато се появи мажор-минорната музикална система, другите режими в обикновената музика започнаха да се забравят. Така се случи, че мажорът започна да се свързва с радост и ликуване, светлина и вдъхновение, а минорният - с тъга, тъга и тъга. Композиторите от епохата на романтиката вече не бяха доволни от тази система, която изглеждаше примитивна, и започнаха да черпят вдъхновение от модите на народната музика, намирайки там невероятен и безкраен източник на нови цветове и мелодия. Музикалният език във всички епохи е отражение на душевното състояние на човек от неговото време. То беше или хармонично и сложно, или атонално и практически разрушено. Експериментите с музикалния език продължиха много дълго време, но се оказа невъзможно напълно да се измести мажорно-минорната (западноевропейска) музика. Въпреки това западноевропейският музикален език се оказа чужд на православния мироглед и богослужение.
Начини на православни песнопения
В църковнославянския език има прекрасна дума - "радостна тъга", която точно предава състоянието на вярващия. Скръбта е невъзможна без радост инадежда на Божията милост и радост без скръб за греховете им. Това се чува добре, когато се чуят химните на Великия пост и Страстната седмица, както и когато заупокойният звън завършва с празничен звън. В богослужебните музикални композиции също се търси начини за изясняване и задълбочаване на музикалните и езиковите средства. Необходима беше конвергенция на мажор и минор с намаляване на контраста им. С течение на времето са се развили два начина - единият е прост, когато в обикновените песнопения в рамките на гамата тониците често се изместват, което предизвиква известна модална несигурност и емоционална неизразимост. Този начин се корени в народните песни, а в богослужебните химни чудотворно се вкоренява и се превръща в постоянен атрибут. Особено забележимо е, ако слушате песнопенията на Великия пост с променлива мелодия, например „Покаяние“на мелодията на Лаврата и В. Крупицки „На реките на Вавилон“.
Вторият, хармонично по-сложен, е начинът за увеличаване на един праг за сметка на съседни акорди. Тази насока е определена за себе си от московската школа с композитори А. Касталски, А. Николски, П. Чесноков и др. Техните произведения са хармонично по-пъстри и разнообразни, със силно подценявана доминираща функция на един лад. Но невероятната способност на творчеството на тези композитори се крие в способността да ръководят чрез словото всички средства на музикалния език. Това е ясно изразено например в Покаянието на Чесноков.
Върнете се към Znamenny Chant
Друга версия на пътя - обратно към корените на хората, когато имаше възможностнадхвърлят тоналността на реда. Това е вариант на връщане към знаменото песнопение и има мнения, че песнопенията на Великия пост трябва да бъдат знамени, като по-подходящи за великопостното богослужение. Знаменното пеене е опростено, аскетично, сдържано, без съдържание на полярни модални цветове, то е по-благоприятно за самозадълбочаване и обмислено съзерцание, а не за емоционални изблици. Но има технически трудности при преминаването към Знаменно пеене по време на Великия пост. Все едно да започнеш да пееш на друг език свободно, искрено, от дъното на сърцето си. Този режим има леки разлики от обичайния минор, но новото оцветяване, което въвежда, леко намалява емоционално-фигуративното състояние, наложено от минорните нотки. Това е ясно изразено в химните на съвременния автор И. Денисова, които органично се вписват в Великата служба.
Когато слушате избрани песнопения от Великия пост и Страстната седмица, можете да чуете почти всички варианти на музикалния език. Езикът на поклонението е толкова символичен, колкото и смяната на дрехите в одежди. Уплътненият минор отговаря добре на времето на поста – период на засилено покаяние и разкаяние. Очевидно затова толкова лесно се приема, когато пеенето се заменя с четене в бързи дни, естествено е да искаме да слушаме Знаменно пеене.
Постни бележки
Красивата хармония на хоровото пеене се възприема по-добре от монотонното четене, настройва ви в определено молитвено настроение. Църковното пеене има своя специфика, въпреки че се подчинява на общите правила на музикалната хармония. Нотите на химните на Великия пост разкриват духовните истини на Евангелието, те са мелодична проповед, звуков образ на богослужението. В наше време има много красиви произведения, така че ръководителите на църковните хорове трябва да подбират песнопения от различни автори по такъв начин, че да пасват в един и същ стил и начин на изпълнение. Песнопенията на Великия пост са изпълнени с особено настроение на лека тъга. Когато се пеят с душа, се оказват много красиви, спокойни, сдържани. Това личи особено в песнопенията с валаамското песнопение. Едно от най-ярките произведения на Литургията на Преждеосветените Дарове е химна „Да се поправи молитвата ми”. Една доста добре позната мелодия, транскрибирана в нотите на великия пост, изпълва сърцето не само с чувство на покаяние, но и с хармонична красота.
Великият пост е специално време в живота на православния християнин. Тези, които са дошли поне веднъж в храма и са слушали великопостните служби, ще запазят в сърцата си красотата и светлата тъга на покаяните песнопения. Може би чрез тях ще дойде дълбоко разбиране на радостта от Светлото Христово Възкресение.
Препоръчано:
Разкаяние - какво е това? Каква е разликата между покаяние и покаяние
Трябва да се отбележи, че има някои разлики между покаянието и разкаянието. В покаянието трябва да поискате прошка, което със сигурност трябва да доведе до промяна в живота към по-добро (плодът на покаянието), а покаянието е просто съжаление, нищо повече
Молитвата на Ефрем Сириец за Великия пост. Какви молитви да четете в пост
Какви молитви да четем в пост? Най-известните постни молитви и молитвеници са „За всяко прошение на душата“, покаянният канон на св. Андрей Критски. Най-известната и почитана молитва на Ефрем Сириец през Великия пост се чете във всички църкви и в домовете на вярващите християни през целия Велик пост
Велик пост: първи ден. Как да постим през Великия пост?
Как да се държим в Великия пост (първия ден) от гастрономическа гледна точка? Какви храни трябва да се избягват? Какво можете да ядете през Страстната седмица?
Какво е Великият пост? История на Великия пост
Вярата в Русия преживя много катаклизми: войни и революции, комунистическия режим с неговия атеизъм и много други удари. Но всеки път, когато хората се връщат към корените си и започват да почитат религията и вярата на своите предци с нова сила. Почти всеки християнин знае какво представлява Великият пост и за какво служи. Не всички го спазват, но все пак се опитват да се ограничат за времето преди Великден
Какви храни можете да ядете по време на Великия пост? Ястия за Великия пост. Продукти, разрешени през Великия пост
Всички хора знаят, че Великият пост е най-строгият от всички религиозни пости, които православните християни изпълняват през цялата година