Бог Рама е известно индийско божество. Това е аватар на Вишну, тоест неговото въплъщение в човешка форма. Той е почитан в индуизма, известен като древен индийски крал, управлявал в древния град Айодхя. Смята се, че той е седмият аватар на Вишну. Слязъл в света преди около 1,2 милиона години. Повечето индуси вярват, че Рама е бил истински човек, цар, управлявал по-голямата част от съвременна Индия от столицата си. Заедно с Кришна той е почитан като един от най-популярните аватари в индуизма. Той е особено почитан от последователите на вайшнавизма.
Произход на името
Името на бог Рама буквално означава "тъмнина" или "черен". В женски род тази дума всъщност е епитет на нощта.
Интересно е, че във Ведите се споменават два Овена. Според коментарите на индийския мислител Шанкара, името има две значения - това е блажената същност на Върховния Брахман, вкоето духовно блаженство се постига, както и Бог, който е приел красива форма.
Рама заема специално място в йерархията на индийските богове. И той е един от най-известните аватари на Вишну.
Детство и младост
Биографията на Рама е дадена подробно в Рамаяна - това е древен индийски епос на санскрит. Героят на нашата статия е роден от цар Дасарата и една от неговите жени, Каушаля. Той е роден в древния град Айодхя, който се намира на територията на съвременния щат Утар Прадеш. Той е отгледан с още трима братя, които в същото време са родени от две други съпруги на баща му. Рама и Лакшман бяха особено привързани един към друг.
Според индийската "Рамаяна", мъдрецът Васиштха обучавал братята, които ги учили на законите на дхарма, философията на Ведите и много други науки. Момчетата израснаха в семейство на кшатрии, така че щяха да станат славни воини. Докато изучават военното изкуство, те убиват много ракшаси, които ужасяват горските жители и оскверняват жертвите на брамините.
Твърди се, че бог Рама и братята му от детството са били много по-високи от другите хора, притежавали бърз ум, невероятно проницателност, военни умения.
Сватба
Когато стана известно за избора на младоженеца за Сита, Рама и Лакшман дойдоха на мястото на церемонията. Те трябваше да участват в състезание в борбата за ръката на момичето. Съперниците трябваше да изтеглят и стрелят огромния лък на Шива.
Смяташе се, че тази задача не епод властта на обикновен човек. Всички предишни кандидати не можеха дори да движат лъка, но когато Рама се приближи до него, той лесно го счупи наполовина. Сватбата беше отпразнувана великолепно и тържествено.
Божествена мисия
По пътя на сватбената процесия срещна Парашурама, който беше шестият аватар на Вишну. Не можеше да повярва, че някой е успял да счупи лъка на Шива, но все пак предизвика бога на дуел. Цялата армия на Рама не успя да вземе участие в битката, тъй като беше под влиянието на мощна мистична сила. Рама, от друга страна, тегли лъка на Вишну и се насочи право в сърцето на противника. Той обеща да го остави жив само ако посочи нова цел за стрелата. Парасурама в същия момент почувства, че е загубил мистична сила, осъзнавайки, че Рама се е превърнал в новото въплъщение на Вишну.
Героят на нашата статия се изстреля в небето. Но дори и тогава не всички все още са били наясно с неговата божествена същност. Индусите вярват, че изстреляната от него стрела все още лети в космоса, преодолявайки Вселената. Когато тя се върне, светът ще бъде унищожен.
Изгнание
Бащата на Рама Дашарата, очаквайки настъпването на старостта, решава да издигне сина си на трона. Новината зарадва всички, с изключение на втората съпруга на краля, която имаше коварен слуга Мантара. Тя започна да я убеждава, че съпругът й иска само най-лошото за нея.
Завиждайки, Кайкейи поиска Бхарата да бъде възцарен и Рама да бъде прокуден в гората за 14 години. Тъй като преди това кралят обеща да изпълни всяко нейно желание, той беше принуден да се подчини. Освен това той й дължеше, тъй като преди много години жена муго спаси от сигурна смърт. С разбито сърце, той се заключи в спалнята, а новината за изгонването на Рама беше съобщена от самата Кайкеи.
Той веднага се съгласи да напусне града. Всички жители и придворни бяха в скръб. Самият Рама разбира, че кралят няма право да нарушава думата си, следователно няма претенции към баща си. Той описа перспективите за живот в гората на Сита с най-мрачни думи, като го помоли да остане в Айодхя. Но момичето каза, че е готова на всякакви трудности, за да последва съпруга си. Лакшмана също го последва. Дасарата почина седмица след като си тръгнаха.
Бхарата тръгва да търси
По време на всички тези събития самият Бхарата го нямаше и когато разбра какво е направила майка му, той беше ужасно ядосан, дори заплашваше, че ще се откаже от нея. За да се поправи, той тръгна да търси Рама. Намерил го в дрехите на отшелник, скитащ из горите. Бхарата започна да моли да се върне в Айодхя, за да започне да управлява царството.
Бог Рама отказва, заявявайки, че възнамерява да прекара отредените му 14 години в изгнание, тъй като задължението на честта го задължава да го направи. Той не може да наруши думата, която даде на Дасарата. Връщайки се, Бхарата постави сандалите на брат си на трона като знак, че ще управлява само като вицекрал.
Рама вярваше в силата на съдбата, така че не таеше злоба срещу Кайкеи. В класическата интерпретация, благодарение на това изгнание, той успя да изпълни мисията си, смазвайки империята на злия Равана.
Отвличане на Сита
Съпругата на бог Рама, Сита, е със съпруга си главните герои на един отнай-популярните любовни истории. Обичаха се много. Ако те смятат Рама за аватар на Вишну, то съпругата му - за женската форма на Лакшми.
Веднъж сестрата на Равана се влюби в божествен герой, когато го видя в гората. Тя му призна чувствата си, но той отхвърли момичето, позовавайки се на факта, че вече е женен. На шега Рама й предложи да опита късмета си с Лакшмана, който остана неженен. Но той също отхвърли любовта й.
В гняв, Шурпанакха се ядоса на Сита и се опита да я убие и изяде. Лакшмана се застъпи за нея, който отряза ушите и носа на сестрата на Равана. Хара решава да отмъсти за сестра си, като изпрати 14 ракшаса със задачата да убият Сита, Лакшмана и Рама. Но героят на нашата статия се справи лесно с тях. В дуела той също уби самия Хара.
Тогава Шурпанакха дойде в Равана, за да разкаже за случилото се. Освен това тя спомена невероятната красота на Сита, като предложи той да я вземе за жена. Тогава той се съгласи да си отмъсти.
Равана знаеше за силата на братята, затова отиде на трика. Той помолил чичо си да се превърне в златен елен. В тялото на животно той започна да се весели недалеч от колибата на индийския бог Рама. Сита го хареса толкова много, че помоли съпруга си да хване звяра. Рама се втурна след него в преследване и когато разбра, че изостава, стреля от лъка си. Раненото животно извика с гласа на съпруга на Сита. Тя реши, че съпругът й е в беда, побърза да помогне.
Лакшмана тръгна на търсене, като преди това очерта хижата с магически кръг. Оставайки вътре в него, жената беше в пълна безопасност. Веднага след като Лакшмана си отиде, Рамана,криейки се наблизо, излезе под формата на старец, молейки Сита за храна и вода. Сита, без да подозира нищо, излезе извън кръга. В същия момент Равана си възвърна предишния вид, качи жената в летяща колесница и изчезна. Сита помоли горските животни и растения да кажат на бог Рама (Рамачандра) какво се е случило с нея. Междувременно Лакшмана и брат й убиха елен, но не намериха Сита в колибата.
Равана доведе жената в Ланка, където започна да търси благоволение от нея. Тя категорично му отказа. Равана не можеше да прибегне до насилие, затова се ограничи до заплахи и сплашване, като накрая реши да изчака.
Приключенията на Хануман
Лакшмана и Рама сключиха съюз с краля на маймуните Сугрива, за да освободят Сита. Наближавайки морето, беше решено да се построи мост. Поклонникът Хануман, който притежавал голяма сила, прескочил пролива, за да отиде да търси жена. Намерил я в двореца на Равана, той разказал всичко на Рама.
Срещнайки злодея, Хануман изви опашката си на спирала, за да седне значително по-високо от трона на Равана. С това той силно го ядоса, той поиска да убие маймуната. Но той се представи като посланик, така че животът му беше неприкосновен. Тогава Равана заповяда на слугите да запалят опашката му и след това да го пуснат. Хануман с горяща опашка започна да скача от една сграда в друга, разпространявайки огън в столицата. След това той скочи обратно на континента.
Борба
Когато мостът беше завършен, Рама премина към Ланка. Лакшмана и нейният брат бяха ранени няколко пъти в битка. Но те бяха излекувани с магиятрева. Въпреки значителните загуби, армията на маймуните побеждава ракшасите.
Окончателна битка между божествата най-накрая се състоя. Рама отрязвал главите на Равана една по една със стрели, но всеки път на това място израствали нови. Тогава той използва оръжието на Брахма. Силата на огъня беше съсредоточена в върха на тази стрела. Със специални ведически мантри той я пусна в Равана. Тя прониза гърдите на врага и след това се върна в колчана. След смъртта на злодея започва ликуването на небето. За тази победа богът Рама е високо ценен в индуизма.
Изпитание с огън
След смъртта на врага, Рама и Сита получиха възможността да се върнат на колесницата. Но богът отказа да я приеме, смятайки я за осквернена заради престоя й в двореца на Ракшаса.
Сита беше наранена от това отношение. Тя реши да докаже невинността си, като премине теста за огън. Жената влезе в огъня, приготвен от Лакшмана. Богът на огъня я изведе невредима, като помоли Рама да вземе жена си обратно. Той обяви, че дори без тестове знае за чистотата на съпругата си, но иска да докаже нейната невинност на всички наоколо.
Край на изгнанието
След края на изгнанието, Рама със съпругата си, брат си и маймуните тържествено влязъл в града, където бил помазан за цар. Ерата на царуването на бога е продължила около десет хиляди години. Смята се, че това е епоха на просперитет, каквато никога не е била в историята на света. По това време на земята царуваха мир и просперитет, нямаше суши, земята даваше изобилни реколти, дори децата не плачеха, всички забравиха за бедността, болестите ипрестъпления.
Някак си Рама се облича като прост човек, отивайки в града, за да разбере какво мислят поданиците му за него. Става свидетел как миячът бие жена му, която подозира в държавна измяна. В същото време той каза, че не е толкова глупак като Рама, за да вярва в чистотата на съпругата си, която прекара няколко години в плен с друг мъж.
За да спаси Сита и себе си от клевета, той я изпрати да живее в горска колиба. По това време жената била бременна. В изгнание тя роди близнаци - Куша и Лава. Когато децата бяха в ранна детска възраст, те бяха изпратени при Рама. Виждайки синовете си, той веднага си спомни едно щастливо минало, връщайки Сита обратно в двореца.
Събрал всички свои поданици, той помолил жена си да докаже още веднъж своята невинност и лоялност към него. Сита беше в отчаяние и се молеше на Майката Земя, която й даде живота, да я вземе обратно. В отговор на тази молба земята се отвори и я взе в прегръдките си.
Смята се, че мисията на аватара на Рама е най-накрая завършена в този момент. Той отиде до брега на индийската свещена река, оставяйки тялото, върна се в собствената си духовна вечна обител.
Следващият, осмият аватар на Вишну, беше Кришна. Първите доказателства за съществуването на неговия култ датират от 5-4 век пр.н.е.
Изображение в изкуството
В индийското изкуство този бог обикновено е изобразяван като войн, въоръжен с лък, с колчан от стрели над рамото си и корона от тип Вишнуит на главата.
Често е придружен от Лакшман. До него често има скулптурно изображение на съпругата на бог Рама,чието име беше Сита. Тя е представена в тройна поза.
Той също често е изобразяван с водач на маймуни на име Хануман. Интересно е, че бронзовите фигурки на тези индуски герои винаги са направени в изправено положение, Сита винаги е разположена вдясно от Рама, а Лакшман е от лявата страна.
