Много е писано за рая в исляма, информация по тази тема може да се намери както в суните, така и в хадисите. За вярващия мюсюлманин влизането в рая не е самоцел, а резултат от действията му през целия му живот. Според Корана дори едно неправедно действие може напълно да промени баланса на доброто и злото на везните в Деня на Страшния съд. Следователно, с помощта на описанието на рая в исляма, вярващите са мотивирани да водят праведен начин на живот. Всеки ден мюсюлманинът трябва да живее в духовна и физическа чистота, както е завещал да прави пророкът Мохамед. Само ако се спазват всички религиозни правила, на мъжете и жените е обещан пътят към рая.
В исляма описанието на райския живот е дадено в различни текстове, но много теолози смятат, че описанието му е изключително обобщено и повдига много въпроси, които от своя страна се превръщат в тема за сериозни спорове. Но като цяло всеки мюсюлманин, след като прочете свещенотоsunnah, ще може поне приблизително да разбере какво съществуване го очаква от другата страна на живота под сянката на ръката на Аллах. Ще разгледаме подробно описание на рая в исляма, като го направим възможно най-ясно за всеки човек, независимо от религиозните му изисквания.
Какво е рай: кратко описание
Има ли рай в исляма? Новопокръстените често задават този въпрос, тъй като различни части на Корана описват подробно Деня на Страшния съд и адските мъки, които ще претърпят грешниците. В свещената книга също се пише много за рая, но информацията по тази тема е малко забулена и ще са необходими доста усилия, за да се събере.
И така, какво да кажа на мюсюлманин, който се интересува дали има рай в исляма? Разбира се, да. Аллах е създал такова място на небето, така че вярващите, джиновете и ангелите да получават необикновени облаги и удоволствия. Трудно е да се опише с човешки език какво очаква душите, дошли тук. В крайна сметка теолозите казват, че законите на физиката няма да действат в рая и затова е трудно да си представим как точно ще работи и какви чудеса очакват онези, на които ще бъде предоставено правото да влязат в неговите порти.
В исляма описанието на рая е идентично като цяло, но може да се различава в подробности. Те обикновено се разграничават по време на споровете на теолозите, които често спорят за особеностите на съществуването на душата след края на земния й път. Така възниква поверието, че раят се намира под седемте небеса и има няколко нива. Интересното е, че в описанията на рая и ада в исляма, такъвхарактеристика като "безкраен". Въпреки че броят на душите, които ще се насладят на времето си в небето и тези, които ще се озоват в свят на мъчения за греховете си, е ограничен, небето няма начало и край. Ще има свои собствени закони и правила, много от които обикновеният човек дори няма да може да осъзнае.
Най-важната отличителна черта на рая е отсъствието на зли духове във всяка от неговите проявления. Вярва се, че вярващите ще могат да се насладят на най-вкусните ястия, които могат да си представят, а препечената храна се трансформира в леко хълцане и пот, която има много приятна миризма, напомняща на тамян. Също така, в описанието на рая в исляма се споменава, че животът на вярващите ще бъде изпълнен с радост и богатство. Всички ще бъдат красиви и млади, а чувства като умора и тъга ще изчезнат завинаги.
Името на рая в исляма
Интересно е, че мюсюлманите имат няколко думи за рай. Теолозите ги разделят на две групи, всяка от които включва голям брой дефиниции.
За рая в исляма се говори като за градина или градини, поради което го обозначават с арабската дума "джаннат". В много свещени текстове Джанат се използва точно в значението на „Едемската градина“в цялото му разнообразие от форми. Мюсюлманите много често, когато определят място, където душата им ще намери вечен мир и радост, използват устойчиви фрази в речта. Те могат да се разглеждат като имена на рая, както и неговите характеристики. Интересното е, че всеки от тези изрази използва думата"джаннат". Например, раят често се нарича „градината на убежището“. На арабски това ще звучи като „джаннат ал-мава“. Ако разгледаме друго име - "градината на вечността", то в оригиналния звук то се чете и произнася като "джаннат ал-хулд". Теолозите много обичат да използват имената на рая от тази категория в речта си, тъй като ги смятат за най-пълно разкриващи неговата същност.
В суните и Корана раят често се представя в смисъл на манастир, мястото, където започва основният живот на всеки вярващ. Факт е, че според мюсюлманите съществуването му в този свят е само подготвителен етап. След него душата навлиза в ахира - другия свят, заради който човек е вършил добри дела, опитвайки се да заслужи вечен живот. Следователно раят се счита за обител, което на арабски звучи като „дар“. С тази дума се образуват комбинации, които са варианти на имената на рая и неговите характеристики по аналогия с предишната версия. Например, в текстовете често може да се намери фраза като „дар ас-салам“, което буквално означава „обител на мира“. Ако срещнете името „дар ал-мукама“, знайте, че то също се отнася до рая, но се превежда като „обител на вечното пребиваване“.
По принцип мюсюлманите имат поне десет имена за рая и всички те се използват доста широко. Първоначално това обърква вярващите, които наскоро са приели исляма. Въпреки това, с течение на времето те признават, че такова изобилие от имена и епитети е напълно оправдано, тъй като ви позволява да получите най-пълната представа за това, коетоживотът ги очаква в рая.
Ислямски рай: нюанси на отвъдния живот на праведните
Какъв живот в рая според исляма очаква праведните, които са правили само благотворителни дела и са се прославили с добри дела? Всеки мюсюлманин си задава този много важен въпрос поне веднъж, защото очакването за вечен щастлив живот след края на неговото пътуване в този свят вдъхновява и подкрепя в трудни моменти. И така, какво трябва да знаят верните, спазвайки всички правила, изготвени от пророка Мохамед?
Всеки мюсюлманин трябва да разбере, че въпреки честата употреба на множествено число и разнообразното описание, адът и раят в исляма са специфични места. Няма няколко вида рай – той е един, но разположен на различни нива. Този нюанс трябва да се разбере преди всичко, за да не бъде объркан в бъдеще в описанията на райския живот, дадени в Корана и Суните.
Теолозите казват, че вечното блаженство очаква мюсюлманите в рая. Животът им ще бъде като сбъдната мечта. Всеки праведен човек ще получи всичко, което е искал да има в живота. Ще има злато и бижута със скъпоценни камъни, дрехи от коприна и брокат, а до него ще седят философи и онези, които също са си извоювали правото да бъдат в рая. Интересното е, че в исляма е общоприето, че човек в рая ще се нуждае от всичко по същия начин, както в живота. Само да го получите, това ще бъде най-необичайният начин. Например, мъж, който влезе в рая, ще се окаже там не сам, а със своите жени. С тях ще го направиимат интимни отношения, но деца от тази връзка няма да могат да се появят. В допълнение към съпругите, хури с божествена красота ще могат да дойдат при праведните, няма забрана за близки отношения с тях. Нюанси като тези правят разликата между християнските и мюсюлманските описания на рая.
Защо ислямът придава толкова голямо значение на тази страна на въпроса? Теолозите спорят по тази тема доста често, но обикновено заявяват, че Аллах толкова много обичал хората и е искал да ги възнагради за праведен живот, че е създал рай, където всеки получава всичко, което е лишено в света. Тук можете да опитате най-вкусните ястия, да се насладите на общуване с най-красивите жени, а тези, които имат късмета да стигнат до най-високото ниво на рая, ще могат да видят Аллах. Счита се за най-желаната награда за праведен живот за всеки мюсюлманин.
Интересно е, че всички души в рая ще са на една и съща възраст. Без значение на колко години човек е напуснал тленната земя, от другата страна на линията той винаги ще бъде на тридесет и три години. Това правило важи както за жените, така и за мъжете.
Мюсюлманите в рая ще могат не само да опитат необичайни ястия, но и да пият вино. Не може да опиянява, а вкусът на напитката е трудно да се сравни дори с най-доброто вино, създавано някога от човешка ръка.
Днес идеите за това как ще изглежда животът в рая се използват в исляма по време на проповедта. Когато теолозите са изправени пред проблема с привличането на нови последователи, те прибягват до цветно описание на небесния живот, подготвен за праведните. Често такива описания се използват в техните проповеди ипротивници на исляма. Използвайки пасажи от текст от Корана, те представят исляма като груба и светска религия, без да се опитват да задълбават в характеристиките на това движение.
Как изглежда раят?
Много е писано в исляма за това как изглежда небето. На тази тема се обръща сериозно внимание във всички свещени текстове. Вече споменахме, че раят е безкрайна градина, разположена на няколко нива. Тя няма край и край, но душите, разположени на различни нива, могат да се срещат и да общуват помежду си, ако желаят.
Всеки, който стигне тук, ще се наслаждава на предимствата завинаги. Същото е предназначено и за грешниците – те са предназначени безкрайно да прекарват времето си в мъки. Раят и адът не могат да бъдат унищожени, те ще съществуват дори след смъртта на света във вида, в който го познаваме. Тази особеност е свързана с факта, че още преди създаването на всички неща Аллах положи усилия да създаде тези две места. Следователно те са вечни и не се поддават на законите и правилата, известни на хората.
Според това, което се учи в исляма, в рая има 8 врати. Пазени са от ангели, главният в ангелската стража е Ридван. Всички праведници след Деня на Страшния съд ще бъдат разделени на категории и в съответствие с тях ще бъдат поставени на различни нива. Въпреки това мога да виждам души, независимо от моето постоянно местоположение.
Един от отличителните белези на рая е комфортната температура - праведните няма да страдат от жега или студ. Теолозите твърдят, че цялата Райска градина се състои от тухли, изтопени от злато и сребро. Те щепроизвеждат приятен, подобен на мускус аромат. Коранът изброява и дърветата, които растат в градините. Според описанието те са подобни на обикновените овощни дървета, но лишени от недостатъците си. Например, ако едно растение има тръни, които могат да ви наранят, тогава няма да има такива в рая.
Често теолозите правят аналогия между описанието на райските градини и идеите за удоволствието и висшето благо, които са се развили сред древните номадски племена, живеещи на Изток. Въпреки това много народи са имали подобни описания на рая. Това е типично за евреи, християни и други по-стари религиозни движения.
На различни етапи от формирането на исляма характеристиките на Джанат се допълват и разширяват. Ако първоначално в описанията имаше повече емоции, тогава с укрепването на религията изображенията придобиха яснота и отличителни черти.
За реките и градините
Тъй като раят е безкрайна и невероятно красива градина, естествено е да предположим, че е пълен с реки, езера, езера и затънтени води. Праведните могат да избират за себе си реки с течащ мед или вино, а ако желаят, млечни реки могат да бъдат намерени и в рая.
Богословите все още спорят за разделянето на градината на няколко части. Те са сигурни, че в него има няколко градини:
- Adn.
- Firdaus.
- Mava.
- Име
Всеки е предназначен за един или друг праведен човек. Най-красивото от тези места е Адн. Не всички богослови обаче са съгласни с това разпределение на територията на Райската градина. Според тях Адн е специфично място в рая. Не се знае какво ерека, град, дворец или палатка. Но във всеки случай праведните ще изпитат невероятно блаженство тук.
Реките на градината също имат свои собствени имена:
- Salsabil.
- Tasmeem.
- Основна.
- Kausar.
Последният се счита за най-пълен и най-красив. Kausar е създаден специално за Пророка, всички други реки на Райската градина се вливат в него.
Не се знае точно как реките могат да текат през всички нива на рая едновременно. Коранът не споменава това, но никой от теолозите не може да обясни разположението на нивата едно спрямо друго. Най-вероятно те не се подчиняват на законите на физиката и дори могат да бъдат в различни измерения. Защо ислямът в описанието на рая не разкрива този въпрос? Теолозите вярват, че Аллах е велик и няма граници за неговите чудеса. Това означава, че човек не трябва да се опитва да намери обяснения за всичко.
Степени на рая в исляма
Всяко ниво на Райската градина има собствено име и порта. Те са предназначени за настаняване на праведници от различни категории, тези групи са споменати в Корана. Ще празнуваме всяка небесна стъпка:
- Дар ал-Хулд. Праведните няма да могат да напуснат тази част, защото не без основание се нарича „жилище на вечността“. Аллах възнагради душите, които са дошли тук с най-високото блаженство, което ще продължи вечно, освен ако Той не реши друго.
- Дар ас-салам. Тук всички праведници са в мир, тъй като са защитени от беди и неприятности. Аллах им помага във всякакви начинания и призовава да бъдат на това място.
- Дар ал-мукама. ATжилищата на праведните са защитени от умора и умора. Те завинаги ще бъдат пълни със сила и намерения да правят добри дела.
- Джаннат ал-мава. Мюсюлманите наричат тази част от рая "градината на приюта" и тя е една от най-красивите.
- Jannat Adn. Тази градина може да се счита за пълен аналог на библейския Едем.
- Ал-Фирдаус. За тази част от рая се пише много в свещените текстове. Всичко, което човешкият ум може да си представи, е тук. Ето защо всички мюсюлмани се стремят да стигнат до тук, особено след като Трона на Аллах се намира по-високо и всеки на това ниво ще има право да съзерцава Създателя.
- Джаннат ун-на. Тези, които са правили само добри дела в земния си живот, ще бъдат изпратени в градините на това ниво.
- Al-maqam. Тук Аллах възнамерява да постави богобоязливи хора. Тези, които не са вършили зли дела от любов и страх от Всемогъщия, ще бъдат завинаги в тази градина.
- Ал-Амин. Името на тази Райска градина има няколко значения на арабски, но всички те са свързани със сигурността.
- Makad sidk. Тази градина се смята за обител на истината, където се изпълняват истинските желания. Ако искате да получите любов, тогава това ще бъде вашата награда в рая. Желанието обаче трябва да е най-силно.
Богословите нямат представа как и с какво са разделени нивата. Те обаче са сигурни, че само Аллах има право да решава кой и къде ще бъде изпратен, както и дали човек ще може да напусне границите на определена Едемска градина.
Рай заправедни жени
Почти е невъзможно да се намерят разлики в описанията на рая за жени и мъже в исляма. Въпреки това, все още могат да се наблюдават някои значителни разлики. След смъртта в земния си вид праведните отиват на небето на тридесет и три години. Това обаче не е единствената промяна, която Аллах е подготвил за тях.
Всички съпруги, които са почитали Корана приживе, спазвали всички правила, а също и запазили любовта и вярността към своите съпрузи, ще се преродят в рая в невероятен вид. Красотата им ще бъде съвършена и те ще могат да надминат дори хуриите, които са милиарди пъти по-красиви от земните жени. Праведните жени, разхождащи се в Едемската градина, ще се превърнат в нейната истинска украса, а техният аромат и чар ще бъдат награда за съпрузите им.
Всеки от праведните ще получи дарбата да удиви всички около себе си с мъдрите си речи и остротата на ума. Пеенето на жените ще може да зарадва ушите и на най-придирчивия критик. И ако към това добавим духовна и физическа чистота, става ясно колко красиви праведните ще изпълнят Едемската градина с Аллах.
Свещените текстове казват, че всички съпруги, без изключение, ще придобият привлекателност, женственост и чувственост след прераждането. Интимността с тях ще се превърне в необикновено удоволствие, освен това всяка вечер за съпрузите им те ще се превръщат в девици.
Аллах обещава на съпрузите и съпругите вечна любов в градините на Едем. Влюбените ще се придружават навсякъде и ще озаряват със своята светлина растенията и дърветата, както и всички обитатели на рая. Ако една жена е имала няколко съпрузи през живота си, тогава в рая тя ще може да избере единот тях. И с него вечната любов ще продължи.
Има категория мюсюлманки, паднали в борбата за вяра в исляма. Какво очаква в рая жените от тази група? Такива праведни жени имат малко по-различна съдба. За тях в рая са подготвени седемдесет и двама младежи, които ще обграждат жените с любов и грижа. По красота те могат да се съревновават с хурите, но по същество са тяхно подобие само в мъжка форма.
Ако сравним християнството и исляма в двете най-ярки категории "Ад" и "Едемска градина", тогава разликите между двете най-древни религиозни движения по отношение на отвъдния живот ще станат ясно видими. В православието и католицизма не е обичайно да се дават отделни характеристики на рая за мъже и жени. Можете да се уверите в това, като прочетете Светото писание. В исляма рай за жените е пълен с цветни детайли за получените подаръци, снимки на благословии и удоволствия, които ще очакват праведната жена след края на живота й.
Има ли животни в райските градини?
Животните придружават човек през целия му живот. Толкова се привързва към някои, че изпитва истински копнеж след смъртта на живо същество. Следователно, рано или късно всеки мюсюлманин има мисли за това дали има животни в рая.
Ислямът е недвусмислен по този въпрос - в Деня на Страшния съд те също ще бъдат възкресени и подложени на съд. Животните обаче нямат същата степен на интелигентност като хората, поради което са лишени от разбиране за доброто и злото, както и от други категории, чрез които Аллах оценява делата на всяка душа. Но все пак Коранът споменава, че животните го правятприлага своя собствена мярка. Ако са изпълнили напълно земната си съдба, тогава имат право на награда, чиито черти не са записани в свещените текстове. Известно е, че след Деня на Страшния съд всички тела на животните ще се превърнат в прах, но душите им имат безсмъртие точно като човешките.
По принцип съдбата на душите им не е определена, така че е трудно да се каже какво ги очаква. Това е известно само на Аллах, но има десет животни, които са успели да си заслужат място в рая, като помагат на праведните или ги предпазват от злото. Няма да изброяваме всички, а ще отбележим само някои. Този списък включва бика на Ибрахим, мравката на Сюлейман, камилата на Салих и така нататък.
В допълнение към тази категория животни, тези, които са били принесени в жертва на Аллах, са предназначени за живот в рая. Те имат право на награда под формата на пребиваване в луксозни градини заедно с праведните и праведните.
Няколко думи за джиновете
Свещените текстове говорят не само за хората, но и за джиновете. Тези същества също имат душа и ум, което означава воля и право на избор. В Деня на Страшния съд те, като хората, ще се явят пред Аллах, който ще реши съдбата им.
Джиновете могат да бъдат вярващи. В този случай те се придържат към праведен живот и правят всичко необходимо, за да стигнат до небето. Но има такива, които вършат зло и ще бъдат изпратени от Аллах в ада.
Мюсюлмански път към рая
Повечето вярващи се тревожат ежедневно за това как да спечелят рая. В исляма има много начини да направите това и всички те са изразени в Корана. Ето защовсеки може да използва намека и да си осигури вечен живот, пълен с удоволствия. Мюсюлманите знаят, че през целия човешки живот Всемогъщият ги изпитва и затова не е подготвил нито една възможност да отидат в рая.
Много внимание в Корана се отделя на плащането на зекят. Това е вид милостиня, но трябва да се дава редовно и не само на тези, които искат. По-скоро напротив. Всеки истински вярващ трябва да знае кой и от какво от неговите ближни има нужда. Следователно даването на пари трябва да бъде лесно и радостно. Днес много мюсюлмани предпочитат да забравят за пълното плащане на зекят. Но и те ще се озоват в Деня на Страшния съд, където ще трябва да отговарят за безразличието си. Теолозите казват, че тези, които се грижат за доброто на другите хора и им помагат от дъното на сърцето си, определено ще отидат в рая.
Има още няколко начина да стигнете до рая. Ислямът дава на човек много възможности да избегне адските мъки след смъртта. Например мюсюлманин, който вярва във Всемогъщия, пости през Рамадан и се моли всеки ден, има всички шансове да влезе в Райските градини.
Коранът казва, че вечно блаженство е обещано на онези, които са построили джамия през живота си в чест на Аллах и тези, които вярват в него. Теолозите казват, че за такива праведници в рая ще бъдат построени палатки със същия размер като джамията, която са построили. Всевишният ще ги украси с перли и скъпоценни камъни и ще ги покрие с брокат, бродиран със злато.
Особено почетни места в райските градини ще бъдат присъдени на праведните, които се молят в студено време, както и на тези, които отиват вджамията с желанието да защитава и чете няколко молитви към Аллах наведнъж.
Отделно, Всемогъщият спомена мюсюлманите, които се пазят от греха. Това предполага два вида непристойни постъпки: псувни и сексуален промискуитет. В исляма и двете действия са издигнати до една и съща степен на грях.
Преди смъртта мюсюлманинът също има шанс да отвори пътя си към рая. Ако един истински вярващ замине за друг свят без негодувание към близки и хора, които някога е срещал случайно, без да има дълг - морален и паричен, а също и без чувство на арогантност към човешки души, животни и джинове, тогава той ще падне в Джанат.
Всеки мюсюлманин, който иска да намери вечно блаженство, трябва да повтаря всички имена на Аллах. Всемогъщият има деветдесет и девет от тях и трябва да ги призовавате в молитва всеки ден. Още по-добре, отделете време на тази дейност два пъти на ден.
Мохамед каза, че всеки мюсюлманин, който върши добри дела за други вярващи, може да отиде в рая. Дори едно-единствено дело може да бъде високо оценено от Аллах и да стане причина за пътуване до райските градини.
Ако прочетете внимателно този раздел, тогава смятаме, че сте разбрали, че Всемогъщият в деня на Страшния съд ще отведе в рая онези, които са правили добро, пазят себе си и близките си от грях, изпълняват всички молитви и следват всички изброени правила от Пророка.
