Една добре позната поговорка гласи: "Не можеш да скочиш над главата си." Трудно е да се спори с това, тъй като е физически невъзможно да се приложи това. Но излизането отвъд вашето "аз" е съвсем реално, поне това казва трансперсоналната психология.
Психология извън себе си
Думата "трансперсонален" означава "превземане на определен човек". Можем да кажем, че това е психология, която съществува извън разумния опит, извън човека. Първото споменаване на трансперсоналната психология датира от 1902 г. Уилям Джеймс говори за това в лекции. Именно той се смята от някои изследователи за основател на трансперсоналната психология, въпреки че Карл Юнг е първият, който говори за трансперсоналното несъзнавано. Той използва термина като синоним на колективното несъзнавано.
В независима наука това направление се оформя в края на 60-те години на миналия век като направление на хуманистичната психология. Ейбрахам Маслоу, Антъни Сутич, Станислав Гроф, Майлс Уайз, Алън Уотс и други се считат за представители на трансперсоналната психология.
Промененосъзнание
Трансперсоналните изследвания изучават състояния на променено съзнание, когато то надхвърля обичайното "аз". По-голямата част от материалите на трансперсоналната психология са взети от тълкуването на сънищата, преживяването на медитация и паранормалното.
Представители на тази посока позволяват съществуването на висши сили, но избягват привързаността към която и да е конкретна религия. Трансперсоналната психология се стреми към свобода, любов и всеобщо братство. Основната задача на това направление е преодоляване на личната изолация, самодостатъчност и центриране. Какво казаха нейните представители за тази наука?
Уилям Джеймс
В лекциите на Гифорд, наречени "Разнообразието на религиозния опит", У. Джеймс акцентира върху факта, че за да се разберат духовните преживявания е необходимо да се използват емпирични методи. Учените правят грешка, когато започнат да делят реалността на обект на наблюдение и субект, защото всичко зависи от външния наблюдател. Как човек интерпретира реалността, която вижда, трябва да бъде обект на изследване. В резултат на това ще бъде възможно да се изследва какво ниво на съзнание има даден индивид и колко духовна трансформация му е необходима.
Ейбрахам Маслоу
Този учен стои в началото на хуманистичната психология, основният фокус на дейността му е "върховите преживявания". Те включват вътрешни лица, пикови моменти на любов, екстаз, загуба на границите на собственото „аз“. Описанието на тези моменти стана основнопретекст за развитието на трансперсоналната психология.
По време на лекция в Сан Франциско, Маслоу говори за появата на "четвърта сила", която ще изучава преживяването, което човек изпитва, когато медитира или приема психеделични лекарства. По това време имаше само три клона на психологията: бихевиоризъм, психоанализа и хуманистична психология. Но никой от тях не беше в състояние да опише онези явления, които бяха предназначени за „четвъртата сила“. Дори хуманистичната психология, наричана "третата сила", беше ограничена в своите методи. Това послужи като добра помощ за появата на нова посока.
Ново училище
Няколко месеца след като Маслоу обяви необходимостта от създаване на "четвърта сила", в щата Калифорния, в Менло Парк, се проведе среща на учени, на която присъстваха А. Маслоу, Е. Сутич, С. Гроф, М. Уайз, Д. Фейдиман и С. Маргулис. Целта на тази среща е да създаде ново училище, което би могло да изучава опита, достъпен за човека, включително променените състояния на съзнанието. Първоначално тази посока се наричаше трансхуманистична, но след като учените стигнаха до общо съгласие и й дадоха съвременно име.
За да определят предмета на трансперсоналната психология, учените са извели два аспекта на изследването: субективен и обективен. В субективен аспект учените изследват опита на човек, успял да напусне границите на собствената си личност и да се свърже с космоса и природата. В сегмента на обективните изследвания учените изучават факторите, коитокоито влияят на човешкото поведение и мислене.
Две години след основаването на това училище е създадена Асоциацията за трансперсонална психология. След смъртта на А. Маслоу и Е. Сутич новата тенденция се разделя на три основни направления. Първият е базиран на изследванията на Станислав Гроф, вторият е създаден на базата на учението на Кен Уилбър. Третото направление нямаше свой представител, то концентрираше основните засади за развитието и постигането на нова тенденция в психологията.
Функции
Трансперсоналната психология е специален раздел в психологията, който не само изследва променените състояния на съзнанието, но също така създава методи, които ще помогнат на човек да реши своите външни и вътрешни проблеми. Този клон на психологията не се ограничава до никакви рамки или конвенции. Тук новите теории, възгледи и подходи се съчетават успешно с източния светоглед.
Психолозите от тази научна посока изучават духовния свят на човек, на когото преди това не е придавано голямо значение.
Трансперсоналната психология се различава от другите течения по комбинация от различни посоки и науки. Има и психологически насоки, и философия, точни науки и духовни практики.
Основни дестинации
Най-значимите тенденции в трансперсоналната психология включват:
- Изследване на променените състояния на съзнанието.
- Изучаването на духовните практики в контекста на психиатрията и психологията.
- Парапсихология.
- Дихателнаупражнения.
- Йога и медитация.
- Фармакологични и психеделични лекарства.
- Лечебни практики.
- Процеси на духовен растеж и стареене.
- Смърт и преживявания, свързани с нея.
Изживявания
Личността в трансперсоналната психология понякога е обект на преживявания. Трансперсоналната наука ги разделя на две групи: преживявания в разширени състояния на съзнание и отвъд тях.
Първата подгрупа включва опит, придобит в рамките на пространствено-времевия континуум. Например състояния близо до смъртта, раждане, перинатален период, ясновидство, връщане към минали животи, телепатия и др. Що се отнася до втората подгрупа, тя включва духовни и медиумистични преживявания, по време на които човек влиза в контакт с високо развити същества или настъпва сливане на човешкото съзнание със суперпланетарното.
Училища, препоръки, отказ
Днес следните области се открояват в трансперсоналната наука:
- юнгианска психология.
- Архетипна или дълбочина психология, базирана на учението на Д. Хилман.
- Психосинтеза.
- Произведения на Maslow, Wilber, Tart, Washburn, които се открояват в една посока.
- Произведения на Станислав Гроф.
- Психотерапия.
Колкото и жалко да звучи, Американската психологическа асоциация в момента не признава трансперсоналната психология като пълноценно психологическо направление. Учените от цял свят вярват, че товапсихологическият поток е друг феномен на псевдонауката.
Научните общности не признават съвременните тенденции в трансперсоналната психология. Хуманистичните идеи, върху които преди се основаваха първите подходи на новата психологическа тенденция, сега са критикувани от консервативни учени. Въпреки че това не е изненадващо, през цялата история на човечеството обществото винаги е било възмутено от новите, революционни възгледи.
Теорията на Кен Уилбър
И въпреки всички пречки и неразбиране, методите на трансперсоналната психология продължават да се развиват. По едно време К. Уилбър е основател на отделен подход в него, който се нарича интегрален. В първия си научен труд „Спектърът на съзнанието“той стига до извода, че човешкото съзнание се състои от няколко нива (спектра) на самосъзнание. Тези спектри обхващат всички възможни нива на съзнание, от безграничното единство с Вселената до нивото на маската, където индивидът се идентифицира с нещо, потискайки негативните си характеристики.
Според Кен Уилбър има 5 нива:
- Спектърна маска. Намирайки се в различна социална среда и попадайки под нейно влияние, човек може да потисне или дори да измести своите негативни качества, спомени, преживявания, като по този начин се ограничава. В резултат на това човек губи способността да се осъзнае напълно.
- Спектърът на тялото и егото. На това ниво човек ясно разбира какво се състои от физическа обвивка (тяло) и душа. Въпреки че понятието "душа" все още е нещослед това абстрактно, а не преживяно преживяване.
- Екзистенциален спектър. Индивидът започва да се осъзнава като своеобразно психо-физическо същество, което живее в пространствено-времеви измерения. Човек осъзнава, че има той - личност, а има и външния свят.
- Трансперсонален спектър. На това ниво идва осъзнаването, че човешкият живот не се ограничава само до физическото тяло. Индивидът осъзнава, че е нещо повече, но все още не чувства единство с вселената.
- Едно съзнание. На това ниво се подразбира окончателното единство с всичко, което съществува наоколо. Човек става неотделим от съществуването, тоест може да се счита за всичко, което съществува.
Съзнанието се развива в йерархична последователност от най-ниските нива до най-високите.
Трансперсонална психология на Гроф
Станислав Гроф има голям принос за развитието на тази тенденция, като въвежда концепцията за холотропна терапия. Тази концепция се отнася до теорията и практиката на психотерапията и самопознанието в променени състояния на възприятие, които водят до връщане на целостта. За да разработи този метод, ученият изучава състоянието на изменено съзнание в продължение на 30 години. Сега се използва холотропна терапия:
- За решаване на безнадеждни ситуации.
- Лечение на психични разстройства.
- Лечение на психосоматични заболявания.
- Развитие на таланти и способности.
Същност на терапията
Постиженията на Гроф в трансперсоналната психология са по-целесъобразниза практическа употреба. Същността на холотропната терапия се основава на активирането на несъзнаваната част на съзнанието. За това се използва специална холотропна дихателна техника и специални музикални парчета.
Тези техники ви позволяват да активирате вътрешния енергиен поток, който превръща депресивното състояние в поток от преживявания. Тогава човек трябва само да следва този поток, където и да го води. Енергията може да намери свой собствен път към изцеление.
Холотропното дишане създава условия, при които целият боклук, натрупан в подсъзнанието, излиза по напълно естествен начин. Незавършената работа се освобождава чрез движение, неизказаните думи се превръщат в различни звуци, потиснатите емоции се освобождават чрез изражението на лицето и позата. Тази работа трябва да продължи, докато всичко, което е било събудено от дъха, не изсъхне и тялото се отпусне напълно.
Сесии за холотропна терапия
Намирайки се в състояние на променено съзнание, човек може да се върне назад във времето и да види отново или дори да изживее отново травмиращите събития от живота си. Наблюдавайки събитията от миналото, човек получава възможност да разбере какво се е случило, да приеме настоящата ситуация и да се освободи от бремето на миналото. Струва си да се отбележи, че индивидът получава възможност да посети не само събитията от миналото си, но и миналите си животи. И това е много по-вероятно да промени възгледите му за света. Виждайки миналите си прераждания, човек ще разбере защо е роден на това конкретно място и време. Самият той можеотговорете на въпросите защо той има такива възможности, разберете какви способности има и защо тези хора го заобикалят.
На сесиите по холотропна терапия човек може да се почувства като растение или животно, може да общува със свръхчовешки същества и да изживее преживяването на единството с Вселената. Дори днес холотропната терапия се счита за едно от най-добрите постижения на трансперсоналната психология. Усещайки подобни преживявания, човек никога няма да стане същият отново, не, той няма да загуби себе си, напротив, той ще разбере каква е истинската му съдба и ще погледне на света по нов начин..
Трансперсоналната психология е наука, която изучава променено състояние на съзнанието. Въпреки факта, че никога няма да бъде признат в научната общност, той ще съществува, защото човек не е само кожа и кости, но и душа, която се стреми да се свърже с Вселената.
