Северните хора вярват, че силата на молитвата се крие в самия магически текст. Набор от думи, произнесени при извършване на определени жестове, и още по-добре - в комбинация с икони, амулети, талисмани и подреждане на броеницата, може да доведе до чудотворно възстановяване, щастлив изход от случай или изход от трудна ситуация. Такива хора вярват, че това е един вид заклинание, като "fuck-tibidah-tibidoh" на стареца Хотабич. Тогава се оказва, че всеки може да произнася ритуални думи - благочестив вярващ, съмняващ се, дори атеист, и резултатът ще бъде същият: ще работи.
Въпреки това, повечето религии твърдят, че ритуалните фрази, изречени без религиозно чувство, остават празни думи. Единствено силата на вярата ги прави ефективни. Молитвата е само словесен израз на стремежи към Бога. Спомнете си епизода от Евангелието, когато болна жена вижда Исус Христос заобиколен оттълпата, той си мисли: „Трябва само да докосна ръба на дрехите Му и веднага ще бъда изцелен. И така се случи, въпреки че тя не изрече никакви магически формули. Господ й каза: „Вярата ти те спаси“. Забележка: не молитва, не привързаност към облеклото (Плащеницата, икони, кости в светилища, не поклонение в Почаевската лавра), а вяра.
Защо казваме "силата на молитвата"? В устата на вярващия това е откровение на стремежа към Бога, призив към Него. Каква помощ можете да Го помолите в този свят? За възстановяването на тялото? С този проблем трябва да се свържете с лекарите. За щастлив край? Ние сами можем да повлияем на неговия резултат. Небесният Отец не влияе на това, което се случва в този свят, света на мъртвите неща. И това е посочено много пъти в Новия Завет: Царството Божие не е от този свят. Неговото царство е духовният свят, където Той върши чудеса.
Нека видим как Писанията показват силата на молитвата. Тук Петър, виждайки Исус да ходи по водата, казва: „Заповядайте ми да дойда при вас“. Господ казва: „Идете“. Петър слиза от лодката и отива при Христос (душата му се втурва към Бога) по водата (покрай нестабилната бездна на този свят). Но тъй като духа силен вятър, вдигайки вълни (земни страсти), Петър се уплашил (поддал се на изкушението), паднал във водата и започнал да се дави (започнал да губи вяра). Тогава той извика: "Господи, спаси ме!".
И в това кратко възклицание се разкри цялата сила на молитвата. Христос се качи, подаде му ръка и каза: „Защо се усъмни, маловерци?“. ТакаИ така, апелът към Бога е молба да укрепи нашия дух, да ни освободи от страха от трудностите и страстите на този свят, да укрепи вярата ни, ако тя избледнява. Но религиозният призив разкрива и желанието ни да дойдем при Бога, демонстрира нашия стремеж към доброто и стремежа ни да се освободим от оковите на злото, да се очистим от греховете, болестите на душата. Възкликваме след бащата на обсебения от бесове младеж: „Господи! Помогни на моето неверие” (Марк 9:23, 24).
Но за да бъдат чути нашите думи, трябва да се опитаме да живеем според Божиите заповеди, както е казано: „Приближете се до Мене и Аз ще се приближа до вас”. Силата на молитвата Отче наш се проявява само в устата на този, който наистина е достоен да нарече Бога свой Небесен Отец, който стриктно следва заповедите, дадени от Исус Христос в Проповедта на планината. Ето защо, в ранната християнска традиция, обикновените вярващи не можеха да произнасят Господната молитва, тя беше дадена чрез специален ритуал при влизане в „Слуги Божии“.
