Вселенският патриарх е предстоятел на Константинополската църква. Исторически той се смята за първия от равните сред приматите на всички местни църкви. Какво означава това и как се развива тази история, ще говорим малко по-късно. Сега нека разберем кой е Вселенският патриарх. И така, на 22 октомври 1991 г. тази титла е присъдена на Вартоломей I (в света Димитриос Арходонис), който е и Негово Божествено Светейшество Архиепископ на Константинопол (старото име на град Нов Рим).
Патриарх
Тази титла се формира, когато град Константинопол става столица на Византийската империя. Първият вселенски патриарх Акакий (472-489) е титулуван след Четвъртия вселенски събор (451 г., Халкидон). Тогава, в правила 9, 17 и 28, беше провъзгласена общоимперската юрисдикция на епископа на Новия Рим, заемайки второ място по важност след Рим.
До края на 6-ти век ролята и титлата най-накрая са приети както в гражданските, така и в църковните актове на Византийската империя. Но папството на Рим не прие 28-ия канон. Едва във връзка с унията на VII Вселенски събор (1438-1445) Рим окончателно определяслед себе си във втората роля на Константинополската патриаршия.
Патриаршия в Русия
Но през 1453 г. Византия пада след обсадата на Константинопол от турски войски. В същото време Вселенският патриарх на Константинопол успява да запази позицията си на лидер на християнския свят, но вече съществува под Османската империя. Номинално той остава глава на Руската православна църква, но е много отслабен и изтощен в материално отношение до установяването на патриаршията в руската държава (1589 г.). По време на управлението на Борис Годунов, както е известно, Йов (1589 г.) става първият патриарх в Русия.
След Първата световна война Османската империя престава да съществува. През 1923 г. Константинопол престава да бъде столица, през 1930 г. е преименуван на град Истанбул (Истанбул).
Борба за власт
В началото на 1920 г. Константинополската патриаршия в своите управляващи кръгове започва да формира концепцията, че цялата православна диаспора от църкви трябва да се подчинява изцяло на Константинополския патриарх. Тъй като според събранието на гръцкия елит на т. нар. фанариоти той е този, който оттук нататък има примата на честта и властта, следователно може да се намесва във всякакви вътрешни работи на други църкви. Тази концепция веднага беше подложена на многократна критика и беше наречена „източен папизъм“. Въпреки това, де факто беше одобрено от практиката на църквата.
Вселенски патриарх Вартоломей I: биография
Вартоломей е грък по етнически произход, роден на 29 февруари 1940 г. в турски езикна остров Гьокчеада в село Зейтинли-кею. След като завършва гимназия в Истанбул, той продължава да учи в Халкидонското богословско училище и е ръкоположен за дякон през 1961 г. След това служи две години в турската армия.
От 1963 до 1968 г. - докато учи в Папския ориенталски институт в Рим, след това учи в Университета на Швейцария и Мюнхен. След това преподава в Папския Григориански университет, където получава докторска степен по теология.
През 1968 г. се извършва ръкополагането на презвитерите, в което участва патриарх Атинагор I. През 1972 г., вече при патриарх Димитрий, той е назначен на поста управител на Патриаршеския кабинет.
През 1973 г. е ръкоположен за епископ Филаделфийски митрополит, а през 1990 г. става митрополит на Халкидон. От 1974 г. до интронизацията си като патриарх е член на Синода и на редица синодални комисии.
През октомври 1991 г. е избран за Вселенски патриарх на Константинополската църква. Интронизацията се състоя на 2 ноември същата година.
Вартоломей и руската православна църква
След интронизацията, Вселенският патриарх Вартоломей I през 1993 г. посещава руския патриарх. След разкола в Русия през 1922 г. (когато Константинопол показа симпатиите си към църковните престъпници, а не към каноничната църква), това означаваше размразяване в отношенията им. Освен това отново настъпи разцепление в Руската православна църква, подкрепена от украинските власти, тогава се появи самопровъзгласилата се Киевска патриаршия начело с Филарет. Но в този момент Вартоломей I подкрепи каноничния Киевски митрополитНегово Блаженство Владимир (Сабодан).
През 1996 г. има остър конфликт с Естонската апостолическа православна църква. Москва не призна църковната структура на Константинополската патриаршия в Естония за канонична. Името на Вартоломей за известно време дори беше изключено от диптихите на Руската православна църква.
Срещи
През 2006 г. възникна конфликтна ситуация в Сурожската епархия на МП на Британските острови. В резултат на това епископ Василий, бившият й администратор, беше приет в лоното на Константинополската църква, но веднага напусна оттам по желание да се ожени.
През 2008 г., в чест на 1020-годишнината от кръщението на Русия, президентът на Украйна В. Юшченко изчака одобрението на патриарх Вартоломей за обединението на украинските църкви в единна поместна църква, но не го получи.
През 2009 г. Московският патриарх Кирил посети официално резиденцията на Константинополския патриарх. По време на преговорите бяха обсъдени много важни въпроси, докато Вартоломей обеща да не се меси в църковната ситуация в Украйна.
След това през 2010 г. имаше обратна среща в Москва, на която беше обсъдена темата за Великия всеправославен събор. Вартоломей също призова съмняващите се вярващи на Украйна да се върнат в каноничната църква.
Връзка на патриарх Вартоломей с Римокатолическата църква
През 2006 г. Вартоломей покани папа Бенедикт XVI в Истанбул и срещата се състоя. Вселенският православен патриарх в разговор наскърби тези двамацърквите тепърва ще се обединят.
През 2014 г. се състоя срещата на патриарха и папа Франциск в Йерусалим. Считаше се за частно, разговорите бяха предимно икуменични, за което сега е много критикуван.
Удивителен факт за тази среща беше фактът, че папа Франциск, в знак на смирение, целуна ръката на патриарха, който от своя страна учтиво и толерантно отговори с целувка във формата на кръст.
Вселенски патриарси: списък
Патриарси от последния период:
- Доротеос от Прусия (1918-1921);
- Мелетий IV (1921-1923);
- Григорий VII (1923-1924);
- Константин VII (1924-1925);
- Василий III (1925-1929);
- Фотий II (1929-1935);
- Бенджамин (1936-1946);
- Максим V (1946-1948);
- Атинагор (1948-1972);
- Димитрий I (1972-1991);
- Вартоломей I (1991).
Заключение
Скоро, през юни 2016 г., ще се проведе Великият всеправославен събор, на който ще бъде обсъден един от важните въпроси – отношението на Православната църква към другите християнски църкви. Може да има много различни спорове и разногласия. В крайна сметка, сега всички православни братя са загрижени за провеждането, както още се нарича, Осмия вселенски събор. Въпреки че такова определение би било неправилно, тъй като в него няма да се обсъждат църковни канони, защото всичко отдавна е решено и в никакъв случай не подлежи на промяна.
Последният Вселенски събор се проведе през 787 г. в Никея. И тогава все още не е имало католическа схизма, настъпила в християнската църква през 1054 г., след което се формират западната (католическата) с център в Рим и източната (православната) с център в Константинопол. След такова разделение Вселенският събор вече е априори невъзможен.
Но ако католическата църква иска да се обедини с православната, то това ще стане само ако се покае и живее по каноните на православието, не може да бъде иначе. Това важи и за други църкви, включително схизматичната Киевска патриаршия, която от своя страна също чака признание и обединение.
