Би било погрешно да се приеме, че християнските съратници, които са удивлявали другите със своята непоколебимост и чудеса, са нещо от далечното минало. Светците от 20-ти век са истински хора, а не изобщо митове. За своите молитви и страдания те получиха уникалния дар на пророчество и изцеление. Такива хора са много малко, някои от тях са живели доскоро. Ще разкажем за тях в тази статия.
Йоан Кронщадски
Това е един от най-известните светци на 20-ти век - свещеник на Руската православна църква, смятан за вдъхновител на създаването на Съюза на руския народ. Духовен писател и проповедник, който поддържаше монархистки и консервативни възгледи.
Йоан Кронщадски - православен светец от 20 век. Той е роден през 1829 г. в Архангелска губерния. Животът гласи, че неговият дядо, както всички други предци, е бил свещеник повече от три века.
През 1839 г. Йоан е изпратен в енорийско училище в Архангелск. В началото той изпитвал сериозни затруднения, молейки се през нощта Господ да го дадеум. По-късно светецът признал, че в един момент сякаш воалът бил паднал от очите му: всичко се просветило в главата му, станало разбираемо и ясно.
През 1851 г. Йоан постъпва в Духовната академия в Санкт Петербург. Мечтаеше да стане монах и да отиде като мисионер в Америка или Китай. Той помоли Бог да му каже кой път да избере. Веднъж послушник се видя на служба в някаква непозната катедрала.
На третата си година в академията Йоан се жени за дъщерята на протойерей Елизавета Несвицкая от Кронщат. В същото време те живееха като брат и сестра по взаимно съгласие. През 1855 г. Джон става възпитаник на академията.
Осъзнавайки нуждата от детството си, в службата си той обръща специално внимание на бедните и в неравностойно положение.
След ръкополагането той е изпратен в Кронщат. Общоруската слава идва при него през 1870-те години, когато става известно за духовните му дарби.
По молба на великата княгиня Александра Йосифовна, през 1894 г. той идва при умиращия император Александър III, а след това присъства на коронацията на Николай II.
Стил на живот
Начинът на живот на Йоан Кронщадски е добре познат, на който мнозина по-късно разчитаха. Самият той е признат за един от най-известните светци на 19-ти и 20-ти век.
Той стана около 4 сутринта. Отидох на службата в Кронщадската катедрала, която приключи около обяд. След това той ходи на посещения при местни жители и посетители, които го канят по една или друга причина. Получаваха се предимно молби за молитва до леглото на болния.
След това отидох в Санкт Петербург. Правеше частни посещения, посещаваше тържества и социални събития. Върна се в Кронщат около полунощ.
По време на Великия пост, вместо да пътува до Санкт Петербург, той вземаше изповеди в катедралата Св. Андрей. Имаше толкова много желаещи да го видят, че той често си признаваше преди началото на сутрешната служба.
Спи малко, често не се храни правилно, нямаше абсолютно никакво лично време. Той живее в този режим в продължение на десетилетия.
Канонизация
Йоан Кронщадски е почитан като чудотворец, молитвеник и ясновидец. През 1880-те той имал група фанатични почитатели, които почитали в него въплъщения Христос. Те са били считани за вид камшици и са признати от Светия Синод за секта. В същото време самият Джон ги осъди.
Умира в края на 1908 г. на 79-годишна възраст. За първи път въпросът за канонизирането на този православен светец от 20-ти век е повдигнат през 1950 г. в Руската задгранична църква.
Канонизационната комисия потвърди случаи на чудеса след неговите молитви. Те обаче не започнаха веднага да причисляват Йоан Кронщадски към светец, отлагайки решението до Местния събор.
В резултат на това Руската задгранична православна църква обявява канонизацията му през 1964 г., а Руската православна църква - през 1990 г.
Йосиф Оптински
Сред светиите на 20-ти век са известни легендарните старейшини на Оптина Пустин. Един от тях е свещеник Йосиф.
Той е роден в Харковска губерния през 1837 г. На 11 години остава сирак. Тъй като нямаше средства за препитание, той беше принуден да работимагазин за хранителни стоки и хан.
През 1861 г. той планира да отиде в Киев, за да направи поклонение, но сестра монахиня го посъветва да отиде в Оптина Пустин. След разговор със стареца Амвросий той остава в този манастир в Калужска губерния.
Услуга
Животът на светиите от 20-ти век разказва достатъчно подробно за Йосиф Оптински.
От 1891 г. заедно със стареца Анатолий е изповедник на Шамордския манастир, когато умира св. Амвросий. Две години по-късно свещеничеството е изцяло прехвърлено на него след тежкото заболяване на Анатолий. След смъртта на последния той става ръководител на скита.
Самият Йосиф Оптински умира през 1911 г. Канонизиран от Епископския събор на Руската православна църква през 2000 г.
Матрона от Москва
Има и жени сред руските светци от 20-ти век. Матрона е родена в провинция Тула през 1881 г. Според житието на светицата тя израства в селско семейство. Тя беше сляпа от раждането, тъй като беше родена без очни ябълки.
Родителите й, които вече не били млади, искали да оставят момичето в сиропиталище. Майката промени решението си, когато сънува пророчески сън. В него на гърдите й седеше сляпа бяла птица с изключителна красота. След това тя реши да задържи бебето.
Още от осемгодишна възраст Матрона беше дълбоко религиозен човек. Тя имаше способността да предсказва бъдещето и да лекува болните. Междувременно състоянието й се влоши. Тя загуби краката си на 17-годишна възраст.
Въпреки увреждането си, Матрона пътува в младостта си. Дъщеря й я водеше на поклонениеместен земевладелец Лидия Янкова.
Според легендата, когато Матрона се срещна с Йоан Кронщадски, той помоли енориашите да се разделят, казвайки, че идва неговата смяна - осмият стълб на Русия.
След Октомврийската революция Матрона и Янкова всъщност останаха на улицата. През 1925 г. пристигат в Москва, където временно отсядат при приятели и познати. В същото време Матрона по принцип не комуникира с братята си, които също живееха в града, тъй като преминаха на страната на болшевиките и подкрепиха съветското правителство.
Една от книгите за този светец от 20-ти век в Русия описва срещата на Матрона със Сталин, след като германците заплашиха да превземат Москва. Тази среща е изобразена на известната икона "Матрона и Сталин". Няма обаче доказателства, че всъщност са се виждали. Повечето изследователи вярват, че цялата история е измислена.
В допълнение, животът на Матрона описва повтарящи се епизоди на преследване на нея от съветските власти. Следователно тази история изглежда още по-малко правдоподобна. Прави впечатление, че Матрона успява да избегне ареста всеки път. Но приятелката й Зинаида Жданова беше осъдена. Тя беше призната за виновна за организиране на църковно-монархическа антисъветска група.
През 40-те години Матрона живее в Москва, приемайки до 40 души дневно. Тя ги лекуваше, даваше съвети как да действат в определени житейски ситуации и се молеше интензивно през нощта. Редовно се причастявах и ходех на изповед. Известно е, че още приживе монаси от ТроицатаСергиева лавра.
Тя умира през 1952 г., според живота си тя предсказва смъртта си за три дни. Гробът й на Даниловското гробище се превърна в място за масово поклонение.
Канонизиране на светци
Зинаида Жданова, която живееше с нея 7 години в една стая в Староконюшенно улей, разказа подробно за живота на Матрона в книгата си, наблюдава духовната й дейност.
През 1993 г. работата е публикувана. В същото време излага много факти, които не се вписват в християнската догма. Експертната група на Синодалната комисия състави каноничния текст на житието, премахвайки цялата недостоверна информация, която не можеше да бъде потвърдена по никакъв начин.
Тя е канонизирана за светица на 20-ти век през 1999 г. на ниво Московска епархия. Няколко години по-късно се провежда обща църковна канонизация.
Архиепископ Йоан
В списъка на светците от 20-ти век се споменава епископът на Руската православна задгранична църква Йоан. Това е мисионер, който според очевидци е правил чудеса и е предсказал бъдещето.
Роден в Харковска губерния през 1896 г. Той се отличаваше с дълбока религиозност от детството, постоянно го виждаха да чете житията на светиите. Но по настояване на родителите си той е принуден да получи военно образование, завършвайки кадетския корпус през 1914 г.
След това той все пак заявява желанието си да служи на Бога. Постъпва в духовната семинария в Киев. След Октомврийската революция той подкрепя Бялото движение. Когато армията на Деникин беше разположена в Харков, той служи в провинциалния съд.
Когато Бялата армия се оттегля, той заминава със семейството си за Крим, а през 1920 г. е евакуиран в Константинопол. Живял в Югославия. От 1934 г. служи в Китай, откъдето е принуден да избяга след Втората световна война, когато комунистическата армия се приближава до Шанхай. Бежанци и руски емигранти от Китай бяха приютени във Филипините.
През 1950 г. е назначен за архиепископ на Западна Европа. Оттогава голяма част от времето си прекарва в Париж и околностите му. По това време работата му е високо оценена дори от католическото духовенство. Казват, че в Париж той бил живо доказателство, че светци и чудеса съществуват и днес.
В началото на 60-те той заминава за САЩ. Почина в Сиатъл на 70-годишна възраст.
Reverence
Въпросът за почитането на този свети отец от 20-ти век беше обсъден за първи път през 1993 г. На следващата година той е канонизиран от Руската православна църква извън Русия, този статут е потвърден от Московската патриаршия през 2008 г.
Считан за небесен покровител на всички руски чуждестранни кадети.
