Доминикански орден: основа, история на създаването, влияние, символика и устав на ордена

2024 Автор: Miguel Ramacey | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-17 06:14

Доминикански орден (лат. Ordo fratrum praedicatorum) е католически и принадлежи към едно от братствата, които проповядват отхвърлянето на материалното богатство и живота за Божията слава. Основан от Доминго де Гусман, монах от испански произход, през 13 век. Друго име - Орденът на братята проповедници - му е дадено от папата.

францискански и доминикански ордени

Епохата на появата на нищите ордени настъпва в края на 12 - началото на 13 век. По това време католическата църква се нуждаеше от догматици, които да водят постоянна безкомпромисна борба срещу ересите и еретиците.

Историята за ордените на францисканците и доминиканите трябва да започне с факта, че в тази епоха е имало нужда от свещеници, които няма да се занимават със светски дела и да водят луксозен живот, а, напротив, презряха благословиите и успяха да демонстрират чистотата си на вярата на обикновените хора чрез пример. И двете заповеди станаха известни със своята строгост и категорично отричане иотказ от светски блага.

Францисканският орден е основан през 1209 г. от сина на богат търговец от Асизи, Джовани Бернардоне, който, като пътуващ проповедник, обединява своите съмишленици и последователи около себе си в Италия близо до град Асизи. Той получи прякора „Франсис“за използването на френски думи в проповедите си.

Основателят на францисканците се противопостави на придобивките на представители на католическата църква, продажбата на длъжности и индулгенции. Поради това по едно време му беше забранено да проповядва, но през 1210 г. му беше позволено. Уставът на ордена се основава на послушание, целомъдрие и просяческо съществуване, той е одобрен от папа Инокентий III. Традиционното облекло на монасите беше широка кафява роба с качулка.

За популярността на францисканците свидетелстват данни за широкото разпространение на манастирите: към 1264 г. те са 8 хил., а броят на монасите достига 200 хил. До началото на 18 век. Орденът се състоеше от 1700 манастира и 25 хиляди братя. Францисканците създават система за богословско образование, те се занимават активно с мисионерство и изследвания.

И двата ордена - францисканците и доминиканците - са надарени от папата с функциите на инквизиторска дейност, която се извършва активно в европейските страни в продължение на много години, използвайки екзекуции и изтезания. Но основно дейността им беше насочена към мисионерска и проповедническа дейност, към развитието на образованието и науката.

Животът на св. Доминик

Основател на Ордена на доминикански братястава испанецът Доминго де Гусман, който е роден през 1170 г. в испанския град Калерега. Майка му беше известна филантропка, която помагаше на бедните. Баща - благородникът Феликс де Гузман, по-големите му синове последваха брат си и също се присъединиха към Ордена, по-късно 2 племенници последваха примера.

В навечерието на основаването на Ордена майка Доминго има пророчески сън: куче излезе от утробата й, държейки в устата си запалена факла, която трябваше да „запали“целия свят и тя видя звезда в челото на сина си.

За обучение момчето е изпратено при чичо си, който служи като енорийски свещеник, където прекарва 7 години. Още през тези години той проявява аскетични наклонности, отказва комфортен нощен сън в леглото и предпочита да спи на пода.

На 14-годишна възраст той постъпва в университета в Паленсия (кралство Леон). Това бяха годините, когато гладът бушува в Европа. А бъдещият основател на ордена продава имотите и книгите си, за да помага на бедни хора с милостиня. В продължение на 6 години учи философия, култура и изкуство, музика и пеене.

През 1190 г. Доминик е назначен за стрелец в Осма, близо до Калерега, където продължава богословските си изследвания. Той е ръкоположен за свещеник и служи тук 9 години. През всичките години той чете много, живеейки в святост.

През 1203 г. той придружава епископ Диего на пътуване до Лангедок, за да помогне в организирането на сватбата на краля. По време на това пътуване Доминик бил възмутен от големия брой еретици във Франция и затова се присъединил към албигойците в своите убеждения, къдетое наречен "Брат Доминик". Цистерцианците се местят от град на град, проповядвайки скромност и благородство. В един град съдии проведоха „изпитание с огън“в опит да унищожат ръкописи, написани от Доминик и неговите опоненти. И като по чудо, неговите текстове три пъти излетяха недокоснати от пламъците. Същото чудо се случи и в Монреал.

Албигойците се придържаха към строги правила, но Доминик ги надмина с желанието си за жертва. Той ядеше предимно сушена риба, хляб и супа, а виното си разреждаше с вода. Носеше твърда риза и верижка около кръста, спеше много малко и само на пода. В същото време той беше доброжелателен и проявяваше снизхождение към другите хора.

През 1206 г., след видение на празника на св. Магдалена в град Пруйле, св. Доминик разбира, че трябва да създаде тук манастир, за който успява да събере 8 млади монахини в близко бъдеще. Първият доминикански манастир отваря врати на 27 декември 1206 г. с Мария Магдалена като техен патрон.

През 1207 г., след смъртта на епископ Диего, Доминик събира около себе си малка група проповедници, които се присъединяват към манастира в Прюйл. Епископът на Тулуза Фолкс и Св. Доминик отправи петиция към папата да създаде нова общност от проповедници.

История на поръчката

През 1214 г. в южния френски град Тулуза общност от съмишленици се събрала около монаха Свети Доминик, чиято цел била да проповядва Евангелието и да привежда хората при Бога чрез личен пример. Първоначалната цел на основаването е кампания срещу албигойците. Тези дейности се разширихавпоследствие в продължение на 20 години и доведе до унищожаването на няколко хиляди души, обявени за еретици.

През 1215 г. св. Доминик в Рим се среща с Франциск от Асизи, основателят на францисканския орден. Те намират много общо във вярата и любовта към Бога, които францисканците и доминиканите проповядват, водейки просяшки и аскетичен живот. Братята от двата ордена пренасяха словото Божие на обикновените хора, допринасяха за разпространението на християнската вяра и се противопоставиха на ереста.

По време на живота на Инокентий 3-ти Доминик, след като изготви устава на Ордена на доминиканите, отиде в Рим за папско потвърждение. При пристигането обаче се оказа, че Инокентий е починал. И едва следващият папа одобри устава на Доминиканския орден през януари 1216 г. и го взе под своя защита. По това време в него имаше 16 братя.

Доминик, той първоначално напусна поста на богословски съветник в папския дворец, който също се занимаваше с цензурата на книгите. През същата година св. Доминик прави поклонение до големите християнски светилища. Докато бил в базиликата Свети Петър, той получил видение, в което апостолите Петър и Павел му подавали книга и му заповядвали да проповядва словото Божие като избран за това дело.

Посявайки семената на словото Божие…

Когато папа Хонорий III позволява на Доминик да се върне в Тулуза през май 1217 г., той се събира отново с братята си от ордена. Неговият основател представи Ордена на Доминиканите като възможност за проповядване на Евангелието на целия свят, за да открие и присъедини всичко ново от технитепоследователи.

Преди началото на голямата кампания, всички членове на Ордена се събраха в църквата на Богородица, където св. Доминик смая всички енориаши с необикновена проповед. Ето защо неговият образ често се рисува в картините на Успение на Пресвета Богородица.

Пророчеството на апостолите се изпълни напълно: братята не се разпръснаха по света, а увеличиха броя си. Доста бързо започват да се появяват манастирите на братята проповедници-проповедници във Франция, Испания и Италия, а след това и в други страни от Средновековна Европа.

За членовете на неговия орден Свети Доминик винаги е бил модел за подражание. Той все още практикувал умъртвяване и се бичувал кърваво три пъти всяка нощ: веднъж за собственото си спасение, втори за грешниците и трети за заминалите души. Други доминиканци също правят това. В своите молитви основателят на ордена винаги се обръща към Бога, скърбящи грешници.

Пътуване в Италия

По решение на Доминик всички братя са изпратени в различни региони на Европа, за да разширят дейността на Ордена: 7 души отиват в Парижкия университет, 2 - в Сен Ромен, 4 - в Испания. През октомври 1217 г. Доминик и неговият ескорт отидоха в Рим пеша: ходеха боси, ядоха милостиня, нощуваха в къщите на благочестиви жители, разказвайки на всички за братството и Бога. Докато напредват, към тях започват да се присъединяват желаещите да се присъединят към Доминиканския орден, чийто брой последователи бързо нараства.

След като дойде в Рим, с разрешението на папатаБратството на Хонорий получи древната църква „Свети Сикст“на Апиевия път, заедно със сградите. С дарения от вярващи територията на братството е разширена, за да могат монасите да живеят тук. Манастирът в Сан Систо се разраства бързо и през 1220 г. го оглавява майка Бланш, а братята от ордена се преместват в старата базилика Санта Сабина, която им е дарена от папата. Оттогава управлението на Ордена в продължение на много векове се осъществява оттам. Тук се събра първото Общо събрание на Ордена на доминиканите, второто се проведе година по-късно в Болоня. На тях беше решено всички членове на братството да се откажат от имуществото си и да живеят само с милостиня.

Следващите години Свети Доминик активно проповядва идеите си, пътувайки из Италия, Франция и Испания. Той се занимава с основаването на нови манастири и посещава вече съществуващи, като активно проповядва своите възгледи и изобличава еретиците. Във всеки град и село той се изповядва на всички и обясняваше „Словото Божие“. Нощите минаваха в молитва и той винаги спеше на гол под. Постепенно здравето му се влошава.

Последни години от живота

По това време славата и усилията на проповедниците от монашеския орден на доминиканите се увенчават с голям успех: техните манастири се появяват в 8 провинции на Европа. През лятото на 1221 г., по пътя между Венеция и Болоня, Доминик хвана тежка треска поради горещо и влажно време и се разболява. Последните дни той беше в помещенията на Никулденския конгрес сред своите братя и съмишленици.

В последните часове от живота си Свети Доминик завещавасвято е за братята му да вярват в Бога, да спазват правилата на доброволната бедност, давайки милостиня на всички бедни. Той обеща да стане полезен на Ордена дори след смъртта и да помогне на каузата дори по-ефективно, отколкото приживе. Доминик изрази желанието си да бъде погребан "под краката" на братята си. В петък, 6 август 1221 г. в 18 ч. на 51-годишна възраст, той умря с протегнати към небето ръце с думите на вярата на устните си.

Оттогава на този ден вярващите празнуват празника Преображение Господне. След смъртта на Доминик се случи странно събитие. През 1233 г. е решено да се транспортират мощите му, след като вдигнат каменния капак на ковчега, във въздуха се разнесе деликатен сладък аромат, който се смята за чудо. Година след това Доминик е канонизиран от църквата за светец, неговият празник се празнува на 8 август.

Герб и устав на Ордена на проповедниците

Има няколко версии на герба на Доминиканския орден: едната е черно-бяла, където мотото е разположено около кръста: „Хвалете, благославяйте, проповядвайте!” (лат. Laudare, Benedicere, Praedicare). Другата изобразява куче, носещо запалена факла в устата си, което символизира двойната цел на ордена: да донесе просветление на света чрез проповядването на Божествената истина и да защити вярата на Католическата църква от ерес. Благодарение на това се появи второто неофициално име на ордена: „Кучетата на Господа“(лат. Domini Cane).

Папата одобри устава на Доминиканския орден през януари 1216 г. и му даде второто име на "Ордена на проповедниците". Оглавява се от генералния майстор, избран за цял живот,обаче по-късно е приет фиксиран срок за него. Във всяка страна са създадени и провинциален приор и общежитие за монаси. Общо събрание трябваше да се провежда на всеки 3 години.

Още към 1221 г. доминиканите имат 70 манастира, а до 1256 г. броят на монасите в ордена е достигнал 7000. Твърдите правила за просия продължават 200 години и едва през 1425 г. папа Мартин 5-ти отменя правилата на Заповед на проповедниците за отказ от собственост.

Традиционно облекло на доминикански монаси: бяла туника, кожен колан с висяща броеница, бяла наметка с качулка, отгоре се носеше черно наметало. След като се присъединят към Ордена, всички членове се наричат братя, давайки обет за бедност. Този обет означава пълен отказ от всякакво имущество, след което доминиканецът трябваше да провежда активна религиозна дейност в света и можеше да съществува само с милостиня на добри хора. Задълженията на братята включваха проповядване, изповед и мисионерска работа.

В ерата на просперитета в Доминиканския орден имаше около 150 хиляди членове в 45 провинции на Европа и Азия. Основната задача на братята беше мисионерството сред невярващите. Много внимание беше отделено на църковните проповеди и богословието.

Орденът на доминиканците от гледна точка на педагогиката

От първия хостел за монаси в Тулуза Доминик обръща голямо внимание на образованието на своите братя. Територията е разполагала със собствена библиотека, състояща се предимно от книги, дарени от епископа. Всички нови членове на братството започват да учат в епархиятаучилище, ръководено от A. Stavensby, бъдещият архиепископ на Кентърбъри.

В същото време се отделя голямо внимание на духовния живот на братята: богословско, богословско и езиково образование, съзерцание и апостолска дейност. Доминик вярваше, че всички братя трябва да получат бакалавърска степен.

Започвайки от 13-ти век, когато започва широка мисионерска дейност за създаване на манастири, Орденът решава, че във всеки един от тях преподава учител. Благодарение на това правило братята се смятали за най-образованите сред монасите, черпели знания от известни професори и сред студентите.

Орденът на доминиканците от гледна точка на педагогиката изигра голяма роля, давайки образование на всеки, който иска да се присъедини към това братство. Към манастирите се създава широка мрежа от училища от няколко нива, което дава възможност да се подготвят проповедници от собствените им редове, независимо от университетите. Имаше "междинни" училища за начално училище и "гимназия" за завършване на образованието. Акцентът върху ученето се превърна в неразделна част от образованието в Доминикана. С течение на времето някои професори и учени се присъединиха към Ордена.

Специални образователни институции за доминиканци бяха създадени в много европейски градове: Кьолн, Болоня, Оксфорд и др. Започвайки от 1256 г., папа Александър 4 разрешава на представители на францисканския орден да преподават в университетите. Тази политика продължи по отношение на други братства. С течение на времето много доминиканци и францисканци стават учители и философи в образователни институции в Европа, някои оглавяват отделитеология в големите университети в Париж, Прага и Падуа.

През 1232 г. папата предава инквизицията на Ордена на доминиканите именно поради отличното образование на членовете му и широката ерудиция.

Известни учени и общественици, преминали всички етапи на обучение в Ордена: Алберт Велики и Тома Аквински, Джироламо Савонарола, Таулер и др. Сред доминиканците бяха известни художници: Фра Анджелико (1400-1455) и Фра Бартоломео (1469-1517), както и испанският инквизитор Т. Торкемада, създателят на творбата "Чукът на вещиците" Дж. Спренгер.

Мисионерска дейност

Основната цел на Доминиканския орден беше да проповядва техните идеи и да увеличи броя на последователите, основаването на нови манастири и манастири. Сред славянските народи доминиканите се появяват под ръководството на Хиацинт Одровож, който по-късно оглавява полската провинция на Ордена. Първите манастири на братята са основани в Киев през 1240-те години, а след това се появяват в Чехия и Прусия.

Постепенно Доминикански орден започва мисионерска дейност не само в Европа, но и в Азия и Далечния изток. След откриването на Новия свят от Колумб, доминикански мисионери проповядват добрата новина на американските индианци, защитавайки ги от действията на колонизаторите. Най-известните от тях са Бартоломео де Лас Касас и Сейнт Луис Бертран.

Женски клон на доминиканците

Историческата литература на Църквата също използва името„Втори орден” за женския клон на доминиканите. Манастите за доминикански жени са основани от св. Доминик в началото на 13 век. Дрехите на сестрите са традиционно бели с черно наметало, основният поминък е ръкоделието (шиене, бродерия и др.). Още през 1259 г. „Вторият орден“приема строга харта, но по-късно условията й са смекчени.

Сред доминиканците най-известна е Екатерина Сиенска (1347-1380), която извършва активна миротворческа и политическа дейност и се занимава с писане на есета. Най-известният от тях са Диалозите за Божието провидение.

доминиканци в 20-21-ви

През 20-ти век се извършва реорганизация в редиците на ордена: Конституцията и правилата, литургичната страна на живота са преразгледани. Мисионерството и проповядването остават тяхната основна дейност, техните манастири се намират в 40 страни по света, а доминиканецът Г. Пир получава Нобелова награда през 1958 г. за хуманитарна дейност сред бежанците.

Според съвременни данни Доминиканския орден има около 6 хиляди мъже монаси и 3700 монахини, както и 47 провинции и 10 викариати. След 8 века съществуване на братството, неговите последователи, подражавайки на светите апостоли, живеят в общности, спазвайки обети за бедност, послушание и целомъдрие.

Просветявайки всички и учейки любов и взаимна отговорност, членовете на Ордена проповядват Евангелието в света и се опитват да се противопоставят на грешките, подобрявайки способността за разделяне на истината и лъжата.