Олтар на Гент: историята на олтара и снимките

2024 Автор: Miguel Ramacey | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-17 06:14

Катедралата Свети Баво в белгийския град Гент е световно известна със своя олтар, най-големият шедьовър на ранната ренесансова живопис на фламандския художник Ян ван Ейк. Състоящ се от двадесет и четири панела, изобразяващи двеста петдесет и осем човешки фигури, олтарът в Гент влезе в историята на световното изкуство като едно от най-грандиозните произведения на своята епоха.

The Painter Brothers

Историята на олтара в Гент започва през 1417 г., когато богатият жител на град Гент Йос Вейд го поръчва на двама братя - художниците Хуберт и Ян ван Ейкам - за своя домашен параклис, който по-късно става самата катедрала "Св. Бован", където сега се намира и се намира този шедьовър. От документите се знае, че клиентът и съпругата му Изабела Борлут, след като са живели дълъг живот заедно, са останали бездетни и осъзнавайки, че след смъртта няма кой да се моли за упокой на душите си, те се опитали да наваксат липсата на молитви с такъв щедър подарък.

Според мнението на историци и изкуствоведи, по-големият брат - Хуберт - участва в работата само в началния й етап, следователно авторствотоОгромната работа се приписва почти изключително на по-малкия му брат Ян. Информацията за живота му е доста оскъдна. Известно е, че той е роден в град Маасейк в Северна Холандия, но биографите се затрудняват да посочат точната дата, вярвайки само, че това е могло да се случи около 1385-1390.

Ян ван Ейк, чийто автопортрет е представен в началото на статията, учи рисуване при по-големия си брат Хуберт и работи с него до смъртта му през 1426 г. За неговия наставник се знае, че се радва на голям успех сред съвременниците си като един от най-добрите художници, но не можем да съдим за творбите му, тъй като нито едно от тях не е оцеляло до днес. Що се отнася до Ян, талантът му е оценен от най-богатия покровител на времето – херцогът на Бургундия Филип II, който го прави свой придворен художник и не пести от щедри хонорари. Ян ван Ейк умира, според някои източници, през 1441 г., а според други - през 1442 г. Именно към него се обърна Йос Вейд, желаейки да направи добро на родния си Гент.

Ян ван Ейк: олтар в Гент. Описание

Въпросният олтар е полиптих, тоест огромен сгъване, състоящ се от отделни панели, изрисувани от двете страни. Дизайнът ви позволява да го видите както отворен, така и затворен. Общата му височина е три и половина, а ширината - пет метра. Тази впечатляваща структура тежи над тон.

Сцените, изобразени на крилата на олтара и централната му част, са поредица от библейскисюжети, във вида, в който се тълкуват от католиците. На зрителя се представя поредица от старозаветни и новозаветни картини, започващи с грехопадението на Адам и завършващи с жертвената смърт и поклонението на Агнето. Цялостната композиция включва също много реалистични портрети на клиента и съпругата му.

Олтарът в Гент, чиято снимка е представена в тази статия, е много сложен дизайн. В горната му централна част има фигура на Бог Отец, седнал на трон. Носи лилава свещеническа дреха и папска тиара. На златната панделка, украсяваща сандъка, можете да прочетете думата "Сабаот" - това е името на Бог, Създателят на вселената. От двете му страни са фигурите на Дева Мария и Йоан Кръстител. Още по-нататък на същото ниво са изобразени ангели, свирещи на музикални инструменти, и накрая, по краищата, голи фигури на Адам и Ева.

В долната част има сцена на поклонение на Светия Агнец, символизиращ Исус Христос. При него се изпращат процесии от четири страни, състоящи се както от библейски герои, така и от светци, прославили Бога в по-късен период. Сред тях лесно се отгатват фигурите на пророци, апостоли, велики мъченици и дори на поета Вергилий. Страничните крила на долния ред също са покрити с изображения на процесии на светци.

Реалистични изображения на герои

Олтарът на Гент, чиято история на създаване е свързана с частна поръчка, според традицията на онези години, е съхранил върху своите пана образите на хората, с чиито пари е създаден. Това са портрети на Йос Вейд и съпругата му Изабела Борлут,написани по такъв начин, че зрителят да ги вижда само когато вратите са затворени. И двете изображения, както и останалите фигури, са направени с невероятен реализъм и не оставят съмнение, че имаме портретни черти на живи хора.

Трябва да се отбележи, че във всички творби на Ян ван Ейк, а днес има повече от сто от тях, стриктното изработване на детайлите е поразително, особено забележимо при репродукции, направени с помощта на макро фотография. Олтарът в Гент може да послужи като ярка илюстрация на това. Достатъчно е да погледнете фигурата на Йоан Кръстител, за да се уверите, че книгата, която държи в ръката си, е написана толкова подробно, че е лесно да се различат отделни букви на страниците й. Известно е, че след смъртта на брат си художникът продължава да усъвършенства и допълва с отделни фрагменти олтара Гент (1426-1442), който създава в продължение на шестнадесет години. Ян ван Айк, тази работа доведе до редица от най-добрите художници на неговата епоха.

История без аналог

Гентският олтар на Ян ван Ейк има история, която би могла да направи повече от един вълнуващ телевизионен сериал. Изследователите преброиха, че тринадесет престъпления са били свързани с шедьовъра по време на шестстотингодишната история на шедьовъра. Неведнъж е бил отвличан, извеждан е тайно и открито, опитвал се е да продаде, дари, изгори и взриви. Беше изложено в музеи и скрито в скривалища. Но съдбата щеше след всички изпитания кръгът на неговите скитания да се затвори в родния Гент, където остава и до днес.

Епохата на религиозните войни

След през 1432 г. работа наолтарът е завършен, той почива двадесет и осем години, възбуждайки религиозни чувства сред енориашите. Но през 1460 г. малката и дотогава спокойна Фландрия става сцена на кървави битки между католици и протестанти, които влизат в непримирима борба.

Протестантите спечелиха тази война, която беше първото сериозно изпитание за олтара. Факт е, че последователите на Калвин са пламенни иконоборци и след като превзеха града, те започнаха безмилостно да разрушават католическите катедрали, унищожавайки всички религиозни изображения, включително картини и скулптури. Единственото нещо, което спаси олтара беше, че беше демонтиран навреме и скрит на части в кулата на катедралата, където се съхраняваше три години.

Когато страстите утихнаха и вълната от вандализъм утихна, победителите най-накрая откриха олтара в Гент и се заеха да го подарят на кралица Елизабет в знак на благодарност за военната помощ, предоставена от британците. Реликвата беше спасена от насилствена имиграция само от факта, че наследниците на Йос Вейд се оказаха влиятелни хора не само сред католиците, но и сред техните религиозни противници.

С голяма трудност успяха да предотвратят това начинание. Олтарът не отива в Англия, но калвинистите не позволяват да се съхранява и в катедралата. В резултат на това беше намерен компромис - разглобен на отделни фрагменти, той, като колекция от картини, украси кметството, което беше най-добрият вариант за него, тъй като гарантираше безопасност.

През 1581 г. кръвопролитията на религиозна основа започват отново в Гент, но този път военният късмет предаде протестантите. За разлика от севернитеХоландия, Фландрия става католическа. Благодарение на това събитие Гентският олтар на Ян ван Ейк се завърна на първоначалното си място. Този път той не бил безпокоен в продължение на двеста години, докато Гент не бил посетен от австрийския император Йосиф II, който пътувал из Европа.

Обидено целомъдрие

Този четиридесетгодишен и никак не стар човек се оказа ужасен досадник и лицемер. Неговото целомъдрие беше обидено от вида на голите фигури на Адам и Ева. За да не се развалят отношенията с такъв високопоставен моралист, вратите с недискретни изображения бяха демонтирани и депозирани в къщата на наследниците на предишния собственик.

Между другото, гледайки напред, трябва да се отбележи, че вече в сравнително скоро време, през 1865 г., сред високопоставени служители имаше още един шампион на морала. По негова молба старите изображения на Адам и Ева бяха заменени с нови, на които прародителите на човечеството се показаха облечени в някакви немислими мечи кожи.

Заловен от Наполеон

Следващото нещастие сполетя олтара в Гент през 1792 г. Наполеоновите войници, които тогава отговарят за града, безцеремонно го разглобяват и изпращат централните части в Париж, където са изложени в Лувъра. Виждайки ги, Наполеон се зарадва и пожела да има пълен комплект.

Въпреки това, през това време политическата ситуация се промени и беше невъзможно да грабнеш всичко, което ти хареса в чужда държава. Тогава той предложи на властите на Гент в замяна на липсващите части на олтара няколко картини на Рубенс, но получиотказ. Това се оказва правилното решение, защото през 1815 г., след падането на Наполеон, откраднатите части от олтара са върнати на полагащото им се място в катедралата Св. Баво.

Sin of the Cathedral Vicar

Но и неговите нещастия не свършиха дотук. Нов тласък им даде викарий на катедралата. Този духовник явно е имал проблем с осмата Божия заповед, която гласи: „Не кради“. Поддавайки се на изкушението, той открадна част от пана и ги продаде на антиквара Nieuwenhös, който заедно с колекционера Соли ги препродаде на пруския крал Фридрих Вилхелм III, който не се поколеба да изложи откраднатите предмети в своя кайзер музей.

В началото на Първата световна война германците, влизайки в Белгия, предприемат търсене на останалите части от олтара от Гент. За щастие каноникът на катедралата Свети Баво ван ден Хайн предотврати планирания грабеж. Със своите четирима помощници той демонтира олтара в Гент и го скрива парче по парче в сигурен тайник, където се съхранява до 1918 г. В края на войната, въз основа на условията на Версайския договор, тези откраднати отличия, които пруският крал е купил, са върнати на законното им място.

Непоправима загуба

Но приключенията не винаги завършват толкова добре. Друга кражба е извършена през 1934 г. Тогава при неизяснени обстоятелства олтарният лист с изображението на шествието на праведните съдии изчезна. Това се случи на 11 април и след седем месеца и половина почетният жител на Гент Арсен Кудертир, лежащ на смъртния си одър, се разкаял, че именно той е извършил кражбата и дори посочи мястото, къдетоскрил откраднатите стоки. Посоченият кеш обаче беше празен. Липсващото парче така и не беше намерено и липсващото парче скоро беше заменено с копие, направено от художника ван дер Векен.

На ръба на смъртта

Но най-напрегнатият период в неговата история е свързан с годините на Втората световна война. Белгийските фашисти искаха да дадат на Хитлер достоен подарък. След известно обсъждане беше решено да се дари същият шедьовър, с който Ян ван Ейк беше украсил града им. Олтарът в Гент отново беше демонтиран и откаран с камиони до Франция, където беше държан известно време в замъка По.

Още през септември 1942 г. германското командване прояви нетърпение и поиска да се ускори прехвърлянето на олтара към тях. За целта той е откаран в Париж, където по това време се сглобява голяма партида музейни ценности, предназначени за изпращане в Германия. Едната част от експонатите е предназначена за музея на Хитлер в Линц, а другата за личната колекция на Гьоринг. Олтарът е транспортиран в Бавария и поставен в замъка Нойшванщайн.

Той остава там до края на войната, докато през 1945 г. германското командване решава да зарови съкровища на изкуството в изоставените мини на Залцбург. За целта дълбоко под земята са били скрити кутии с произведения на изкуството, а сред тях и тези, в които се намирал олтарът на Гент. Въпреки това, през пролетта, когато рухването на Третия райх стана неизбежно, щабът на Розенберг получава заповед да ги унищожи.

Съдбата на стотици шедьоври е решена няколко минути преди експлозията, когато след блестяща операция мината е превзета от австрийцитепартизани. Благодарение на техния героизъм са спасени много картини на стари майстори, сред които е идеята на художник на име Ян ван Ейк. Гентският олтар, който по чудо избяга от смъртта, беше доставен в Мюнхен, а след това отиде в родината си в Гент. Той обаче заема полагащото му се място в катедралата Св. Баво едва четиридесет години по-късно, през 1986 г.

Град-музей

Днес сравнително малкият белгийски град Гент е прославен от имената на двама велики художници - Шарл дьо Костер, който нарисува безсмъртния си "Тил Уленшпигел", и Ян ван Ейк, който създаде олтара в Гент. Описание на това най-голямо произведение с художествена стойност може да се намери във всички пътеводители.

Гент, който е вторият по големина европейски град след Париж до 16-ти век, днес е загубил предишното си значение. Населението му е само 240 хиляди души. Затова белгийците се опитват да запазят утвърдения облик на града-музей, пазител на прочутия олтар, оцелял през всички епохи и опасности, както и произведения на художници от различни епохи, изложени в градския музей на изящните изкуства.