В православната традиция много не е напълно разбрано и по принцип не е известно на съвременния човек. Тази неграмотност се дължи не на липсата на духовност като такава, а на дългите десетилетия, през които православието не е било част от ежедневието на хората, не е участвало в тяхното възпитание и не е влияело върху формирането на личностни качества.
Когато става дума за празници като Великден или Коледа, всеки има идея без изключение. Що се отнася до много други, не. Например, практически никой няма да отговори на въпроса какво представляват Дванадесетите празници, тропариите и кондаките, освен хората, които посещават някакви специални часове или са близо до църквата. Разбира се, няма много такива хора.
Какви са дванадесетите празници?
Междувременно дванадесетите празници, тропари икондакия, които заемат специално място сред текстовете на църковните служби, това не е нищо повече от дванадесетте най-важни празници за християните след Великден.
Тези празници са посветени на определени събития и етапи от земния живот на Исус и Дева Мария или, както се казва в Православието, на Божията майка. Тези дни са сред най-почитаните, страхотни празници. Всяка дата има свои собствени пред- и след-пирове, както и награди. С други думи, всеки празник е многодневен, има начало, начало, кулминация и край.
Какви дати включват?
Тропарии, кондаки за прославяне на дванадесетите празници са посветени на най-важните събития от земния живот на Исус и, разбира се, на Божията майка.
Отворете списъка с такива тържества:
- Рождество на Пресвета Богородица.
- Въздвижение на Светия кръст.
Списъкът с почитани дати продължава:
- Влизане на Света Богородица в храма.
- Коледа.
- Кръщение Господне.
След Кръщението се празнува Срещата на Господа. Следван от:
- Благовещение на Пресвета Богородица.
- Влизане на Господ в Йерусалим.
Този празник се нарича популярно Цветница в Русия. Следва Възнесение Господне. Край на празниците:
- Ден на Света Троица.
- Преображение Господне.
- Успение на Пресвета Богородица.
Именно тези събития са - дванадесетите празници, тропари иkontakia, които лесно се намират във всеки църковен магазин.
За видовете празненства
Всички дванадесети празненства са разделени на два вида:
- Master's - прославяне на самия Исус.
- Богородица - посветена на Божията майка.
Господни празници са по-важни. С други думи, когато се използват тропарите на дванадесетите празници, чийто текст прославя и описва събитията от живота в света на Исус, са основните, доминиращи. Службите на Богородица са второстепенни в сравнение с Господните.
На практика това се изразява по следния начин. Ако Господният празник се пада в неделя, тогава в службата се използва сборник от бележки, тропари и кондаки за прослава на дванадесетите празници. Редовните текстове и хорове на неделната служба изобщо не се използват. В същия случай, ако празникът на Богородица се пада в неделя, тогава службите се обединяват заедно. С други думи, и Богородица, и неделните служби се извършват едновременно.
Най-почитаният, основен празник в Православието е Възкресение Христово. Този ден се почита над всички останали.
Каква е структурата на празненствата?
Тропарии и кондаки на дванадесетите празници с превод от църковнославянски на обикновен съвременен разговорен език, продавани на църковни щандове, ясно и лесно ще обяснят на всеки енориаш реда на богослужението. След като ги прочетете, е напълно възможно да разберете какво точно се случва в услугата и да не поглеждате назад към останалото,чакам момента да кръстосвам и да се поклоня.
Структурата на всеки от големите фестивали включва няколко дни. Отваря техния предпир - периода на подготовка за тържествената дата. В допълнение към него има:
- afterfeast - времето на развитие и началото на отбелязването на събитието;
- раздаване на кулминации с тържествено поклонение.
Даването може да се комбинира със събота или седмици, неделя. Предварителната трапеза, тоест подготвителният период, може да продължи от един ден до осем. След празника е развитието на празника. Тоест, ако тържеството като цяло продължава една седмица, тогава този период продължава до последната, най-великолепна служба. Даряването е последният ден от празника и последната, величествена тържествена служба, посветена на него.
Променят ли се датите им?
Тропариите на дванадесетите празници на църковнославянски са посветени на два вида тържества:
- Първата е празненства, които не могат да се прехвърлят, тоест има постоянна дата.
- Втори - преходни празници, съответно, без постоянна календарна дата за празненства.
Непреходните празници на Господ, тоест, имащи фиксирана връзка към календара, включват:
- Въздвижение на Светия кръст.
- Коледа.
- Кръщение.
- Трансформация.
Подвижните празници на Господа са:
- Вход на Господ вЙерусалим.
- Възнесение.
- Петдесетница.
Всички пет празника на Богородица са класифицирани като неподвижни (непреходни), с други думи, те са обвързани с календарни дати.
Относно служенето на Господните празници
На Господните дванадесети празници се четат и пеят тематично тропари и кондаки. Тоест, независимо на кой ден от седмицата или друг християнски празник се пада празникът, той има предимство.
Специални моменти могат да се разглеждат, както следва:
- когато се служи в неделя или понеделник, химнът "Благословен е съпругът" се пее на вечернята, но не и по друго време;
- антифони трябва да бъдат включени в литургията;
- при извършване на Малкия вход дяконите четат молитвен стих пред Царските двери, след което идва времето за тропар и кондак на конкретно тържество;
- Вечернята се празнува с подробен тържествен вход и прокимен;
- само един апостол се служи по време на литургията и се чете едно евангелие всеки ден.
Разбира се, външният вид на служещи духовници и украсата на храмовете, съответстващи на темата на празника, може да се припише на характеристиките.
За службата в празниците на Богородица
На църковнославянски тези дни се четат тематични тропари на Дванадесетите празници. Служба, която се пада в неделя, се комбинира с почивен ден. Въпреки това, ако празнуването се пада в събота, се извършва само тържествена служба.
Особенност на тези тържествае изпълнението на всенощните бдения. Отличителните моменти директно в хода на самите услуги включват:
- изпълнение на тематична стихира;
- в края на прокима се чете вечерня с празнични поговорки;
- Тропарът се пее три пъти по време на Хлебославянето, а неделният тропар се пее два пъти, когато службите се комбинират.
Също така отличителните моменти могат да се имат предвид при присъединяването към неделната служба, че антифонът на почивния ден на текущия глас се чете в едно изпълнение, но Евангелието, както и прокименът, са празнични.
Къде са празничните икони?
Тропариите и прославянето на дванадесетите празници в православната традиция са неотделими от иконописните изображения. Иконографията, свързана с темата на Дванадесетите празници, по правило се поставя в храмовете на втория ред, ако се брои отдолу.
Тоест изображенията трябва да се търсят между деезис и местен сериал. Разбира се, това разположение е подходящо само за онези църкви, които имат пълен иконостас.
Как се установиха Дванадесетите празници?
Да се откроят особено важни тържествени дни, в които се помнят решаващите за формирането на християнството като цяло, се опитаха още в началото на формирането на религията. Съответно, всеки от дванадесетите фестивали има своя специална история на създаване.
Историята на тези тържества е неразривно свързана с формирането на църковния календар като цяло. Всички дванадесет празника, идентифицирани в християнството, имат своите корени във времето на Възкресението на Исус. ТочноВъзкресението беше първото и най-значимо събитие за вярващите. Той беше един вид основател на календара на църковните празници.
От светлото Възкресение Господне започват всички други събития, на които са посветени тропарите на дванадесетите празници. Разбира се, хронологично събитията започват с явяването на ангела на Дева Мария, донесъл благата новина. Въпреки това, по време на формирането на християнството, най-значимото е чудото на Възкресението. Така именно това събитие стана най-важното в религиозните обреди.
Останалите празници се присъединиха, докато вярващите изучаваха живота на Исус. Разбира се, важна роля за това изиграха текстовете на Евангелието. Съвсем естествено е, че най-голямо любопитство предизвикаха подробностите за появата на Христос на този свят, събитията от неговия живот. Жените, които също не бяха малко сред първите християни, се притесняваха от проблемите на майчинството и, разбира се, всичко, което се случи с Дева Мария, беше по-важно за тях.
Апостолите и други ранни последователи не предизвикаха такъв жив интерес сред вярващите. Предполага се, че именно поради това Дванадесетите празници се открояват като отделни, особено почитани дати в църковната служба.
Първата документална консолидация на празниците става по време на управлението на Константин Велики Порфирогенит, римският император и християнин, който направи много за формирането на вярата и формализирането на нейните канони.
Защо са важни тези празници?
Значението на дванадесетте големи празника в православната традиция не се крие вче те служат като един вид основно ядро на църковния календар, неговия формиращ кръг.
Тези дни са важни за формирането на духовността на енориашите, тяхното просвещение. В края на краищата, колкото повече вярващите знаят за светския живот на тези, които са почитани в църквите, толкова по-благоговейно и искрено възприемат службата. Това е особеност на човешкото възприятие. Съответно празниците са важни за укрепване на вярата на енориашите и това е основното им значение.
Какво правят през този празничен сезон?
За първи път правилата за поведение в ежедневието, така да се каже, ежедневните предписания, са документирани по време на управлението на Константин Велики. Първото от появилите се правила за поведение по празниците е забраната за търговия. Тази рецепта не е стигнала до нашето време, тя беше премахната.
Много правила и разпоредби, свързани с неделя. В различни исторически епохи църковните правила забраняваха изпълнения на артисти, съдебни производства и обществени работи. Но с течение на времето ограниченията отшумяха, същността на разбирането за празненствата се промени.
На празник не се препоръчва работа, включително домакинска работа. Разбира се, не е забранено да се правят спешни въпроси. Църквата например не забранява приготвянето на закуска или събирането на паднали на пода боклуци, няма нужда да се преувеличават предписанията. Въпреки това не се препоръчват общо почистване, пране или други задължения, които могат да бъдат отложени.
Разбира се, в дните на празненства е необходимо да посещавате храмове, а не просто да мързелувате. Тези дни са дадени не на безделие, а на духовна работа на човек върху себе си, размисъл имолитви.
