Какво означава думата "лакомство"? Състои се от две части. Първият от тях е "утробата". Това е остаряла книжна дума, която означава същото нещо като стомаха. И също така се използва в преносен смисъл, в наклонена реч, отнасяща се до вътрешността на нещо.
Втората част - "приятно" - също е остаряла дума, която се използваше в обикновения език и в този случай означаваше полезната, положителната страна на нещо, нещо, което може да бъде полезно. Какво е това - лакомия, какъв е този грях в Православието и как да му се противопоставим? Предложеният преглед е посветен на тази тема.
Концепцията за греха
Какво означава грехът на лакомията? За да разберем този въпрос, нека първо разгледаме самото понятие за грях. Най-често се разбира като мисъл или действие, свързано с отклонение от нормите на праведен живот. Тя може да бъде както пряка, така и непряка. Освен това това е нарушение.религиозни заповеди, тоест инструкции и инструкции, дадени от Бог.
За греха рядко се говори, когато се нарушават доминиращите морални и етични правила, норми и традиции, установени в обществото. Обратното на нея е добродетелта, а в друг смисъл – вярата. В същото време Православието разграничава осем смъртни гряха, последвани от загубата на спасението на душата при липса на покаяние.
Едно от тях е лакомията. Какво означава това в християнството? Нека започнем да отговаряме на този въпрос с формулирането на тази концепция.
Определение и типове
По своята същност лакомията е лакомия, силна зависимост на човек, който изпитва изобилна, вкусна, нездравословна храна. Както и неспазване на постовете. Тази страст е основният от осемте големи гряха. Нарича се още "корен". Това не означава само хранене като такова. Това е:
- за преяждане (преяждане);
- гърло (страстно удоволствие от вкуса, гурметизъм; използване на неразрешени продукти при гладуване);
- пристрастяване;
- пиянство;
- пушене;
- тайно обличане.
Нарушение на втората заповед
Тъй като чревоугодниците надвишават стойността на чувствените удоволствия, според мисълта, изразена от апостол Павел в Посланието до филипяните, техният бог е утробата. Тоест, издигат го до нивото на идол, идол.
По този начин лакомията е вид идолопоклонство и по този начин втората Божия заповед е нарушена,призовавайки да не създавате идол за себе си. Обратното на въпросния грях е въздържанието.
Изучавайки въпроса какво означава лакомия, нека разгледаме по-отблизо нейните форми.
Разновидности
Сред тях се открояват като:
- Склонност към хранене неоправдано от гледна точка на физиологията, голямо количество храна.
- Повишена страст към различни хранителни изкушения, тоест гурметизъм.
- Прекомерна привързаност към определени храни - сладки, печени, шоколад, газирани напитки.
- Стремеж към чести пиршества и пиршества.
- Прекалено пристрастяване към алкохола, тоест пиянство.
- Нарушение на правилата за гладуване.
- Тайно хранене (напр. ядене през нощта).
Когато говорим за лакомия, ще е необходимо да говорим за вредните последици от нея.
Възможна вреда
Последствията от описания грях могат да засегнат както физическото, така и духовното здраве на човек. Той е смъртен, тъй като може да предизвика появата на други страсти, като блудство и униние.
Това негово разнообразие, подобно на пиянството, може да оправдае извършването на различни престъпления срещу Бога, както и срещу ближния. Това е:
- за лъжи;
- нецензурен език;
- богохулство;
- богохулство;
- discord;
- feud;
- кражба;
- насилие;
- грабеж;
- грабеж;
- убийство.
Неудовлетворен, страстта на чревоугодничеството може да сведе човека до нивото на идолопоклонство, както е казал апостол Павел. Пример за такова падение е разкрит от Мойсей в Книгата Второзаконие в примера на Израел. В него се казва, че последният е станал дебел, дебел, дебел, той се упорит и забрави Бога, който го е създал, като по този начин презира крепостта на своето спасение.
Що се отнася до физическия компонент, тук лакомията може да доведе до забележими нарушения на системите и органите, важни функции на тялото, до сериозни заболявания. Така в Писанията това е един от най-вредните грехове, свързани с плътта.
Библията за умереността
Книгата на Изход отбелязва, че привързаността към обилната и вкусна храна на синовете на Израел силно засенчи ума им. Когато веднъж загубиха възможността да се нахранят до насита, те не само се осмелиха да се оплакват, но и започнаха да въздишат за безбожния, робски живот в Египет, който беше пълен.
В Книгата на Езекиил лакомията е поставена наравно с безделието и гордостта. Исус, синът на Сирах, отбелязва, че от злоупотребата с храна има болки в стомаха, безсъние и холера. В Евангелието от Лука Исус Христос директно посочва на апостолите необходимостта да се въздържат от преяждане и пиянство.
Как да се справя с лакомията?
По този повод църковните отци дават следния съвет. Те предлагат да се прилагат както духовни, така и аскетични, ипсихологически средства. Тъй като всеки грях се преодолява с Божията помощ, покаянието и молитвата са на първо място тук. Освен това е необходимо да се опитаме да мобилизираме волята и смирението, както и самодисциплината и работата, която е угодна на Бога.
Сред личните трикове са следните:
- Бъдете възможно най-здрави. Това е да се яде проста храна.
- Завършете храненето си, преди да сте се наситили.
- Създайте диета и се опитайте да я следвате.
- Не участвайте в ненужни пиршества.
- Следвайте постите, определени от църквата.
- Въздържайте се от пиене на алкохол.
Като се има предвид какво означава лакомия, трябва да се каже и за такъв метод за справяне с него като гладуването.
Въздействие на друг свят
Вярва се, че гладуването засилва влиянието на висшите сили върху човек. Това разбива физическото му благополучие и човек става по-достъпен за влиянието на друг свят, настъпва духовното му изпълване. Целта на гладуването не е гастрономически компонент. Това е само средство, водещо към правилен духовен живот, който се основава на молитвата и тайнствата на покаянието и причастието. Без молитва постът се превръща в обикновена диета.
Под него трябва да се разбира не само въздържанието от храна, но и комплекс от всички аскетични средства, използвани за противопоставяне на страстите. Първата му стъпка е да не използва определен състав на храната, да отказва изобилието й, да не яде сладко. Следващите стъпки са свързани свътрешни задачи, състоящи се във въздържане от всякаква мръсотия.
Тази истина следва от аскетичен опит. Следователно едното не може да съществува без другото. Не можете да се ограничите просто да спрете да се ядосвате, да не обиждате никого, да не завиждате на никого. В същото време е необходимо също да не се яде твърде много.
Преди големите празници църквата установи четири многодневни поста. Те помагат на човек, подготвяйки го за духовно обновление, както самата природа се обновява четири пъти в годината. Този обичай се заражда сред древните християни и помага да се усети величието на празника. Дори естествените човешки нужди от храна отстъпват пред него.
Завършвайки разглеждането на това какво означава лакомия, е необходимо да се каже за спазването на разумността в борбата срещу нея.
Не отивайте твърде далеч
Когато се борите с лакомията, трябва да запомните, че както във всеки бизнес, тук е важно да спазвате разумни граници. Не можете да се гладувате и да се карате да припаднете. Това важи особено за деца, болни хора и бременни жени. Трябва да се има предвид, че като всяка страст лакомията се основава на естествените човешки нужди.
Човекът по природа се нуждае от храна и напитки. Използвайки ги, ние не само доставяме хранителни вещества на тялото, но и благодарим на Създателя за това. В същото време празникът е и възможност за общуване с приятели и роднини, той ще обедини хората. Следователно, когато се борите с описания грях, няма нужда да отивате твърде далеч.
Luttony Demon
Такава концепция съществува в митологията. Това е Бегемотът, считан за отрицателно оцветено духовно същество, което пробужда плътски желания. Това е особено вярно за лакомията. В произведенията на различни автори това същество има различни интерпретации. Ето няколко примера:
- Според Пиер дьо Ланкре, средновековен съдия-инквизитор (16-17 век), Бегемотът е демон, който може да приеме формата на всяко от големите животни, като слон. А също и вълк, лисица, куче, котка.
- Професорът по право Жан Боден (16-ти век) в книгата си "Демономания" го разглежда като адски паралел на египетския фараон, който преследва евреите..
- Германският монах Хайнрих Крамер (15-16 век) пише в "Чукът на вещиците", че това е демон, който внушава зверски наклонности у хората.
- Германският окултист Йохан Вайер (16-ти век) вярва, че атакува хората, като прилага съблазънта на сладострастието, усещано в пъпа и слабините. Може да приеме формата на жена, за да въведе в изкушение. Бегемот призовава хората към богохулство и нецензурни думи. Оставайки в двора на Сатана, той е главният пазител на чашата, води пиршества и е посочен като нощен пазач в ада. Съвременните идолопоклонници го почитат като велик иконом. В съответствие със средновековните разкази той е смятан за жесток палач на ада, пред когото грешниците треперят, когато чуят неговата тръба.
- Една от миниатюрите от 15-ти век показва Бегемот, язден на Левиатан. Той има допълнително лице на гърдите си, което се обяснява от легендата,датиращи от средновековните бестиарии. Пише, че това митично създание идва от раса, която е живяла в Индия и е имала глава на гърдите, а не на раменете.
Думата "behemoth" идва от "behem", което на иврит в множествено число означава "животно". Първоначално се споменава в Библията, където описва животното, за което Бог казал на праведния Йов. В Книгата на Йов Бехемотът нямаше отрицателна конотация и не беше духовно митично създание. В Библията, преведена на църковнославянски, тази дума се използва в значението на "звяр".
