Преди да научите за идеите на англиканството и историята на това религиозно движение, трябва да разберете условията, при които се е формирало и с кои други християнски движения се е конкурирало.
протестантизъм
Реформацията от 16-17 век допринесе за появата на протестантството. Тази духовна и политическа идеология беше една от определящите както в живота на европейските държави, така и в живота на страните на други континенти. В продължение на векове различни протестантски движения са предлагали своите възгледи за разрешаване на религиозни въпроси и осигуряване на духовните нужди на християните.
Появата на нови клонове на протестантството продължава и до днес. Най-популярните протестантски движения са лутеранството, калвинизмът и англиканството. Цвингизмът също изигра значителна роля в развитието на протестантизма, но ще научите повече за него по-долу.
Кратко описание
Първоначално понятието "лутеранство" беше синоним на протестантството (на територията на страните от бившата Руска империя тази формулировка беше актуална почти преди началото на революцията). Самите лутерани наричали себе си „евангелисткихристияни".
Идеите на калвинизма са били широко разпространени в целия свят и са повлияли на историята на цялото човечество. Калвинистите имат голям принос за формирането на Съединените американски щати, а също така се превръщат в един от идеолозите на тенденцията за борба срещу тиранията през 17-19 век.
За разлика от калвинизма и лутеранството, англиканството се появява по нареждане на управляващия елит в Англия. Именно крал Хенри VIII може да се нарече основател на това движение. След създаването си църковната институция става национална крепост на кралската монархия, в която върховенството на англиканството започва да принадлежи на краля, а духовенството е подчинено на него като важен компонент от апарата на монархическия абсолютизъм.
Цвинглианството е малко по-различно от другите протестантски движения. Ако калвинизмът и англиканството бяха поне косвено свързани с лутеранството, то цвинглианството се формира отделно от това движение. Разпространено е в Южна Германия и Швейцария през 16 век. В началото на 17-ти век той се сля с калвинизма.
Протестантизъм днес
В момента протестантските движения са широко разпространени в Съединените американски щати, скандинавските страни, Англия, Канада, Германия, Холандия и Швейцария. Северна Америка с право може да се нарече основният център на протестантството, тъй като там има най-голям брой централи на различни протестантски движения. Протестантството от днешния тип се характеризира със стремеж към всеобщо обединение, проявяващо се в сътворениетоСветовен съвет на църквите 1948 г.
Лутеранство
Това движение възниква в Германия, формирайки основните основи на протестантизма като такъв. В началото му стоят Филип Меланхтон, Мартин Лутер, както и техните съмишленици, които споделят идеите на Реформацията. С течение на времето лутеранството започва да се разпространява във Франция, Унгария, Австрия, скандинавските страни и Северна Америка. В момента на нашата планета има приблизително 75 000 000 лутерани, 50 000 000 от които са членове на Световния лутерански съюз, създаден през 1947 г.
Лутераните имат няколко духовни книги, но същността на тяхното учение е най-подробно в "Книгата на съгласието". Привържениците на това движение смятат себе си за теисти, които подкрепят идеята за триединния Бог и изповядват богочовешката същност на Исус Христос. От особено значение в техния светоглед е концепцията за греха на Адам, който може да бъде преодолян само чрез Божията благодат. За лутераните най-надеждният критерий за правилността на вярата е Свещеното писание. Те също се ползват със специален авторитет с други свещени източници, които напълно и напълно съответстват на Библията, а не обратното (като пример може да се посочи Свещеното Предание на Отците). На критична оценка подлежат и преценките на църковниците, които са пряко свързани с произхода на изповедта. Те включват работата на самия Мартин Лутер, към когото членовете на това движение се отнасят с уважение, но без фанатизъм.
Лутераните признават само два вида тайнства: кръщение и причастие. Чрез кръщението човекприема Христос. Чрез причастието вярата му се укрепва. На фона на други изповедания, лутеранството се отличава с това, че не само носителите на светото достойнство, но и обикновените християни могат да се причастяват с потир. Според лутераните свещеникът е абсолютно същия човек, който не се различава от обикновените миряни и е просто по-опитен член на религиозна общност.
калвинизъм
От светата протестантска троица "Лутеранство, Калвинизъм, Англиканство" второто движение изигра доста важна роля в реформаторските процеси. Възникнал в Германия, пламъците на Реформацията скоро погълнаха Швейцария, давайки на света ново протестантско движение, наречено калвинизъм. То възниква почти по същото време като лутеранството, но се развива до голяма степен без влиянието на последното. Поради големия брой различия между тези два клона на Реформацията, през 1859 г. те са официално разделени, осигурявайки независимото съществуване на протестантските движения.
Калвинизмът се различава от лутеранството с по-радикални идеи. Ако лутераните искат да премахнат от църквата това, което не отговаря на библейското учение, тогава калвинистите искат да се отърват от това, което не се изисква в самото учение. Основните основи на тази тенденция бяха очертани в трудовете на Жене Калвин, основната от които е трудът „Наставление в християнската вяра“.
Най-важните доктрини на калвинизма, които го отличават от другите християнски движения:
- Признаване на светостта само на библейски текстове.
- Забраната на монашеството. Според привържениците на калвинизма основната цел на мъжа и жената е да създадат силно семейство.
- Липсата на църковни обреди, отричането, че човек може да бъде спасен само чрез духовенството.
- Утвърждаване на доктрината за предопределението, чиято същност е, че предопределението на човешкия и планетарния живот се случва според волята на Бог.
Според калвинисткото учение, само вярата в Христос е необходима за вечния живот и за това не са необходими дела на вярата. Добрите дела на вярата са необходими само, за да се покаже искреността на нечия вяра.
цвинглианизъм
Когато става дума за християнски движения, много хора мислят за православието, католицизма, лутеранството, калвинизма и англиканството, но в същото време забравят за друга доста важна тенденция, наречена цвинглианство. Основателят на този клон на протестантството е Улрих Цвингли. Въпреки почти пълната си независимост от идеите на Мартин Лутер, цвинглианството в много отношения е подобно на лутеранството. И Цвингли, и Лутер бяха привърженици на идеята за детерминизма.
Ако говорим за проверка на църковните правила за тяхната истинност, тогава Цвингли смята за правилно само това, което е пряко потвърдено от Библията. Всички елементи, които отвличат вниманието на човек от задълбочаване в себе си и предизвикват ярки емоции в него, трябваше да бъдат напълно премахнати от църквата. Цвингли се застъпваше за прекратяване на църковните тайнства, а в църквите на неговите съмишленици бяха отменени изобразителното изкуство, музиката и католическата литургия, която беше заменена с проповеди, посветени на св. Писание. Сградите на бившите манастири стават болници и учебни заведения, а монашеските вещи се даряват за благотворителност и за образование. В края на 16-ти и началото на 17-ти век цвинглианството става част от калвинизма.
Англиканството - какво е това?
Вече знаете какво е протестантизъм и какви са основните му направления. Сега можем да преминем директно към темата на статията и по-конкретно към особеностите на англиканството и историята на това движение. По-долу можете да намерите цялата подробна информация.
Произход
Както споменахме по-рано, англиканството е протестантско движение, което е чисто английско свойство. Във Великобритания основателят на Реформацията е крал Хенри VIII Тюдор. Историята на англиканството е много различна от тази на другите протестантски движения. Ако Лутер, Калвин и Цвингли искаха да променят радикално католическата църковна система, която по това време беше в състояние на криза, тогава Хенри се насочи към това поради по-лични мотиви. Английският крал искал папа Климент VII да го разведе със съпругата му Екатерина Арагонска, но той изобщо не искал да направи това, защото се страхувал от гнева на германския император Карл V. За да постигне желаната цел, Хенри VIII издава заповед за независимостта на църковната институция през 1533 г. в Англия от папския протекторат и вече през 1534 г. става единствен глава на новосечената църква. След известно време кралят издава основните постулати на англиканството, чието съдържание в много отношения наподобява католическите, но ссмес от идеи на протестантизма.
Църковна реформа
Въпреки факта, че англиканството е идеята на Хенри VIII, неговият наследник Едуард VI е този, който се заема с истинските църковни реформи. Когато за първи път идва на власт, англиканските догми са описани в 42 статии, носещи характерните черти както на католицизма, така и на протестантството. По време на управлението на Елизабет някои от правилата на английската религия са преработени и в резултат на това са останали само 39 члена, които са в сила и до днес. Новата вяра, описана в тези статии, е смесица от католицизъм, калвинизъм и лутеранство.
Характеристики на англиканската доктрина
Сега нека разгледаме основните догми и правила на Англиканската църква, извлечени от едно или друго християнско движение.
От лутеранството англиканството взе следното:
- Приемане на Библията като основен и единствен истински източник на вяра.
- Одобрение само на две основни тайнства: кръщение и причастие.
- Отмяна на почитането на светци, поклонението на икони и мощи, както и учението за чистилището.
От калвинизма:
- Идеята за предопределението.
- Идеята за достигане на Царството небесно чрез вяра в Христос, без да правите благотворителни дела.
От католиците англиканите запазиха класическата църковна йерархия, но не папата начело, а кралят на Англия. Подобно на основните християнски деноминации, англиканството се придържа към идеята за триединния Бог.
Характеристики на поклонението в англиканството
Вече беше споменато по-рано, че това религиозно движение има свои собствени правила и закони. Характеристиките на поклонението и ролята на свещеника в англиканството са описани в Книгата на общите молитви. Тази работа се основава на римокатолическия литургичен ред, който е действал във Великобритания преди раждането на протестантските движения. В допълнение към английския превод на стари идеи, религиозната реформа в Англия се прояви в намаляването на вече съществуващ обред (например в премахването на повечето обреди, традиции и служби) и в промяна на молитвите според нови правила. Създателите на Книгата на общите молитви искаха значително да увеличат ролята на Светото писание в англиканското поклонение. Старозаветните текстове бяха разделени по такъв начин, че всяка година част от тях се четеше веднъж. Евангелието, с изключение на Откровението на Йоан Богослов, от което са взети само някои точки, е разделено така, че да се чете три пъти през годината (като празничните и неделните четения на Апостола и Новия Завет не се броят). Ако говорим за книгата на псалмите, тя трябваше да се чете всеки месец.
Литургичната система на англиканството е по-скоро копие на протестантската система, отколкото на римокатолическата или православната. Но въпреки това този клон на християнството запази някои елементи, които бяха неприемливи в протестантството. Те включват църковните дрехи на свещениците, които те обличат по време на богослужение, отричането от дявола и водосвета по време на кръщението, използванетосватбен пръстен при брак и др.
Английското църковно правителство е разделено на две части: Кентърбъри и Йорк. Всеки се управлява от архиепископи, но ръководителят на клона в Кентърбъри е главният църковен йерарх на Английската църква, чието влияние се простира извън Англия.
Три партии са създадени много отдавна сред англиканците, които съществуват и до днес: Ниската, Широката и Висшата църкви. Първата партия представлява радикалните възгледи на протестантството и иска англиканската църква да разчита повече на протестантството в своето учение. Втората партия дори не е партия като такава: тя включва обикновени хора, които всъщност са безразлични към съществуващите обреди и англиканството във формата, в която съществува сега, ги удовлетворява напълно. Високата църква, за разлика от Ниската църква, напротив, се опитва да се отдалечи колкото е възможно по-далеч от идеите на Реформацията и да запази характерните черти на класическата църква, появила се преди раждането на протестантството. В допълнение, представители на това движение искат да възродят онези правила и традиции, които са били загубени преди много векове, както и да доближат англиканството възможно най-близо до общата вселенска църква. През 30-те години на миналия век сред висококоцерковниците се появява "най-високата" църква. Основател на тази партия беше учителят от Оксфорд Пюзи, а членовете й се наричаха Puseists. Заради желанието си да възродят старите църковни обреди, те също получават името"ритуалисти". Тази партия на всяка цена искаше да докаже важността на англиканската религия и дори да я обедини с Източната църква. Техните възгледи са много сходни с идеите на Православието:
- За разлика от същото лутеранство, англиканството от най-високия църковен стандарт признава за авторитет не само Библията, но и Свещеното предание.
- Според тях, за да придобие вечен живот, човек трябва не само да вярва, но и да прави благотворителни дела.
- "Обредници" означават почитането на икони и свети мощи, а също така не отхвърлят поклонението на светци и молитвите за мъртвите..
- Не признава предопределението в калвинисткия смисъл.
- Погледнете на причастието от гледна точка на Православието.
Сега знаете дефиницията на англиканството, историята на това християнско движение, както и неговите характеристики и характеристики. Надяваме се, че сте намерили тази статия за полезна!
